مشواري

امتي هنرجع نقول لولادنا عيب في حد كبير قاعد  لازم تحترمه ، ومانعلمهمش التبجح والصوت العالي بحجة اننا بنمي شخصيتهم او في ناس بتربي كده أو هي دي الموضه امتي هنرجع نقولهم عيب اتصرفوا بأدب لما حد  يسلم عليكوا حتي لو إنتوا مختلفين مش احنا كمان نعمل زيهم وننزل لمستوي تفكيرهم ونقلل من احترام  الكباروالصغيرين اللي زيهم علشان نشجعهم اكتر علي تصرفاتهم اللي لازم نعرف كويس انها لوفرحتهم النهارده هتبقي  خطر عليهم قوي بعد كده وتعودهم علي عدم الاحترام هو أول طريق فقدان حب واحترام كتير من الناس هو واحد واتنين النهارده لكن بعد كده  خسارة كل حاجه  حتى علي البعد الشخصي بعد ارتباطهم بأزواج أو زوجات هيبقي سهل عليهم عدم إحترام العلاقات دي ظنا منهم ان الام أو الاب اللي كان بيدعم تصرفاتهم الغلط وعدم إحترام اللي حواليهم هيكون موجود وبالتالي احنا بنأسس لانحطاط أخلاقي دون أن نقصد  مش دايما ابني أو بنتي علي حق ومش لازم علشان هو ابني أو بنتي يبقي لازم اساندهم وخلاص من غير ما أفكر هما جرحوا حد أو أذوه بكلمات أو بتصرفات وأبقى سعيد بيهم وأقول هو بياخد حقه ولازم الكل يخاف ...

فلما رفعت سيف الحق بينهمُ أريد لهم عزا   رفع الباطل صوته ليس لك هاهنا مكان  وليس لعزيز بيننا صوتٌ فصوت الباطل في زماننا الأقوى  فاذهب  بعزك الي غير مكاني فما كان مني الابغمد لسيفي  قائلا لسوف أعود حاملك يوما  يستفيق فيه من رضوا للباطل  الطغيان لسوف اعود حاملك  يوما يكون لصوت الحق أعلي مكان ويزهق فيه باطل تغني بالظلم والطغيان  فمهما طال زماننا لابد لسيف الحق  بحاملٍ منتصرٍ لايهم من يكون  قد أكون أنا أو يكون غيري   في زمانٍ غير الزمانِ !!.

فلما تعلمت نظم القوافي لم اهجه  لكنه بقافيه غير كل القوافي هجاني  فلا كل عالم بنظم القوافي هاجيا  ولا كل جاهلٍ بقافيه غير قادر  علي الهجاء بقوافي . ولا كل ناظمٍ للشعرِ   يقال له هاجي  فالشعر ليس له قواعدُ انما هوى شاعرٍ مابين غزلٍ ومدحٍ وذم وهجاءِ  فيامن وضعتم للشعر قواعد  كيف تحكمون علي قلب  شده هوي او حزن لفراق حبيبةِ   أوتغير قلبه حين أبعده الزمان عن أهل  وأصحابِ  وأصبح لا يري لقواعدكم منتهى  فلم يرى في نظم القوافي غير  الهجاء .

موضه جديده ظهرت هذه الايام في مناسبات عده يدعي لها  أشخاص مميزون او موهوبون للحديث أمام أعداد مختلفه من   الحضورتختلف انتمائاتهم  اللغويه وميولهم الفكريه   ويقوم مقدموا تلك الشخصيات بالتأكيد علي تحدثهم بلغة معينه  وبالتالي يتهيأ الكل بحواسه لسماعهم ويبدأوان  بالحديث ويسترسلون ثم يفاجئون الحضور باستخدام لغة أخري والاستعانه بالفاظ دون المستوي مما يقطع علي المتلقي جانبا هاما من الاهتمام بباقي الحديث وبالتالي العزوف عن إكمال الاصغاء واللامبالاه بالمتابعه  وهنا ياتي دور منظمي تلك اللقاءات علي ضرورة التأكيد والتدريب علي استخدام نغمة موحدة في استعراض الموضوع والاستعانه بالايضاح والنماذج من داخل لغة الحديث وليست هذه دعوه للملل والرتابه  فمن يتحدث العربيه يكمل بها ومن يتحدث لغة أخري يكمل بها  في هذا احترام لعقلية المتلقي وليس استعراض للتحدث بلكنات أجنبيه  من المهم أن تعود لنا آداب التحدث واحترام المتلقي وليس المباهاة  أمامه بما يرضي غرورنانحن  مما يجعله ينفر مما نتحدث فيه أوعليه فمن فنون الإلقاء  والاتصال هو ار...

أعرف اني تقدمت بالعمر اعرف انه يثير سخرية البعض ان اقول لك وحشتني ويعتبرها البعض متاجرة بالمشاعر ولكن ماذاأفعل بابنتك الصغيره التي بداخلي التي لم تري يوم مماتك فلم تشعر به فتسألني عنك ألم نعد نراه ثانيه فلا أجد ردا عليها لم ارك تمت حتي اوصف لحظات فراقك ولم أجدك بين الاحياء كي أقول لها غدا نراك لاأعرف ماذا أقول لهذه المدلله فلم تعتاد منك قسوة ولا إهمال كيف استعطت أن تغادر دون وداعها لماذا رضيت لها بألم يعيش معها باقي سنوات عمرها أنا أعرف ان ما أقوله لا ذنب لك فيه فأنا أعرف أنه لو كان بمقدورك العيش بجانبها الي الابد لفعلتها ولكن قدر الله وقانون الحياة الفانيه لكن عذرا فأنت الذي افرطت في تدليلها فأصبحت أقوي من سنوات عمري لا أستطيع  كبح جماح أسئلتهاعنك فهلا تزورها في منامها تضع يديك الحنونه علي راسها تري قسمات وجهك المحفروه في نظراتها علها تهدأ من روعها كما استحلفك أن تطمأنها عن حالك وتدعولها علها ترحم  بصراً  تعصف به دموع هادره فلا تتركه يري حياة ليس بها وجه تملأه نظرات حنانك وطيبة قسماتك  أبي مهما مرت سنوات العمر أنت بداخلي ألم واشتياق وانتظار   اللقاء . ...

تعيش عمرا تظن فيه أنه لديك بيت وعائلة ووطن  وتأتي لحظة تتيقن بعدها انه لا كان لديك بيت ولا عائلة ولا وطن ، الكل لا يريدك البيت وهم والعائلة سراب والوطن سجن واغتراب ، الكل استحسن بعادك واستاء اقترابك                       وطنك في النهاية هو اغترابك تتوهم أيها المسكين أنك اشتقت لوطن وبيت    تفتح زراعيك وأحضانك لحب قد اندثر وبيت تفكك وشمل تفرق .   الكل اعتاد غيابك ، واستغرب لقائك وثقل  عليه حتى مجاملتك أو عتابك ! وكأنه يقال لك ارجع لغربتك ما الذي جاء بك وأنت  ايها المسكين تبحث في عيونهم عن ذكريات وحنين ودفءالماضي فلا تجد غير قسوة ورفض وانتظار شديد لساعة فراقك ووداعك لا نريدك أنت ولانريد بقاءك  ...... يكفينا منك هداياك ومالك ثمن قليل لتقبلنا بقاءك .......... طالما أنه لن يطول بقاؤك .       فتعود تعد ساعات سفرك وتشتاق اغترابك كما كنت تعد ساعات اقترابك كي ترى من كنت تظن أنهم أحبابك        فأنت أيها المسكين كُتبت عليك الغربة في وطن يستعجل ساعات ابتعادك . ...

سألتني ابنتي يوما عن صفات من تحب وتختار ، فاحترت كيف أصفه لها ولكن لم تدم حيرتي طويلا ! قلت لها : عندما تجدي فيه صفات أبيك وأخيك وابن عمك وابن خالك وجارك وأستاذك وتلميذك . رجل تجتمع فيه صفات كل رجال الدنيا فحينها تكونين أحببتي .  حين يختار طريقا صحيحا للوصول اليكِ ، حين ترينه جادا متحملا لمسؤليته تجاه كل من حوله حين ترينه عطوفا حنونا بارا بأمه وأهله فتأكدي أنه سيكون عطوفا حنونا بارا بكِ . حين يتحدث إليكِ لا تملينه ،حين يستمر حديثكما أو يولد في صمتكما ، حين يكمل أحلامك ويدعم افكارك وحتى جنونك! حين يعطيك بإغداق كل ما تتمني وأكثر .حين يمنع ليعطي الاكثر . فهو كما قلت لكِ فيه حزم الأب وحنان الاخ وحكمة الخال والعم ومصاحبة الصديق وجنون الاطفال وكبرياء الكبار وعظمة المعلم وانتباه التلميذ ! حين يزيد ارتباطكما وتهدأ عاصفة الحب لديكما وتصدمان بواقع الحياة تمر بكما بعض سحب الحياة القاتمة وقتها تفكري في أن تتركيه. وتدركي أنك لو تركتيه فيجب أن تتركي الدنيا بمن عليها ومن فيها . حين تجديه في وسط هذه السحب القاتمة يأخذك بعيدا لاخر بلاد الدنيا كي يكون معك وحده يسري عنك ويمسح جرحك وألمك ....