مشواري

عجباً لكم أيها العرب              منال الخميسي                                 عجباً لكم أيها العرب   اتفرحون بحريق أطفال من العدو إقترب  وتقولون انتقام ربنا لمنعه الاذان  أنزل عليه اللهب  انتقام ربنا لو اراد ستتعجبون له مافوق العجب  اتتفرقون وتتقطعون ولعدوكم تتقربون وتقولون هذا من الله غضب   عجب لكم أيها العرب  تناسيتم انه محتل مچرمٌ مختل  بدم بارد لأولادكم كل يوم يقتل  لايصون  لكم ارضا ولا يبقي لكم زمة ولا يأتل كل هذا الجرم لا يستحق من الله غضب؟   غضب ربنا عندما يراق دم مسلم هو عنده أغلى من هدم الكعبة  دم يراق كل يوم بفلسطين الابية وفي كل بلد من بلاد العرب     وانتم راضون بفتات وحدود وهمية وسلام عقيم  وتتقاتلون وتتهاوشون وتتناحرون من أجل وهم    أو أفكارعرقية نما فيها الجهل وحل  عودوا لدينكم احفظوا عهودكم ثوروا في وجهه الغاصب المحتل  كون...

إن أردنا أن نفند أسباب الرقي والتقدم في أي منحى من مناحي الحياة وفي أي دولة في العالم سوف نجد أن العمل الجماعي والمنافسة الشريفة وقدرة متخذي القرار في انتقاء العناصر الجيده لإتمام أي عمل من الاعمال تكون من مسببات نجاح هذا العمل والشعور بالترابط بين أفراده  وعدم الاستماع الى جانب واحد عند مواجهة أي مشكله تقع بين أعضاء ذلك العمل وعدم تبني وجهة نظر أحاديه وغير قابله للمنافشه من جانب أي فرد دون الرجوع لمنظم العمل أي افتقاد روح الديمقراطيه الجماعيه  الي جانب شئ أخر خطير وهو الشلليه أو الارتباط بين مجموعة أفراد وتجنيب شخص  من معرفة المعلومات أو المشاركة في اتخاذ القرار الجماعي  لمجرد انه لايروق لبعضهم أوبينه وبين أحد منهم اختلاف في الرأي أو التوجه أو المنافسه الغير شريفه كما هو موجود وملموس في الكثير والكثير من مجالات العمل والعلم في بلادنا العربيه او غيرها من بلدان العالم  وتاتي هنا مهمة متخذ القرار أو القائم علي أي مشروع أو عمل جماعي بضرورة الاهتمام بكل العناصر التي ارتضى ان تكون معه واحترمت العمل معه باي شكل من الاشكال  وأن لايستمع الى وجهة نظر واحده أو ...

استهانوا بصمتي والسكوت  قالوا اني دوما في سبوت  قلت  ضاحكا بل صمتي لن يدوم  مع انه كان لمثلكم كالياقوت تحملت منكم أعباء عمر ٍ تزول منه الجبال ويشيب منها الصبي ويموت لما كل هذا الظلم والتجبر  لماذا كل جميل لابد يكسر  لم تعجبكم طيبة قلب  جُبل علي الطيب والعنبر   لابد لحاجز الصمت أن يُكسر  لن يجدي السكوت لمثلكم ولن يثمر  كفي سنوات عمر ضاع رضيت بالظلم فيها ولم ُأكسر  لاااااااا ْ بل كُسرت مراتٍ ومرات  كنت في اليوم الواحد الاف المرات  أُكسر  ولم يشعر أحد منكم بألٍم  ولا بقلبٍ شاب لحلمه وأمله يخسر   اليوم وقد ضاع من عمري شبابه  في ألم منكم وتحسر لابد أن أقف لكم  بكل قوة وأقولها   لن أرضى بعد اليوم بظلمٍ  سيكشر ماردي عن  وجه عبوث  كما تريدونَ وأكثر   ولكن خافوا عواقب ظلمكم  من هذا المارد المتجبر  اليوم سوف يبكيكم علي أيام كان فيها  قلبه صافيا ملؤه الطيب والعنبر حين كان يصفح ويغفر   فل...

عجيب أنت أيها الرجل الشرقي  حين ترتبط بامرأه يكون لك فيها  ألف رأيٍ وشرط فحين تكون جميلة تغار عليها وتخفيها  وإن اختفت تقول مالي لا أراكي  بين أقرانك تتألقين  ألستي مثلهن   بجمالك تهتمين  وان رأيتها جادة حافظة لوقارها  تقول لها مالك بالرجال تتشبهين  وان رأيتها خفيفة الظل  تدور حولك كفراشة  تحاول لفت نظرك تقول لها  ألا بالهدوء والوقار تتحلين ؟  وان كانت مثقفة قارئة تقول لها  لستِ  ببواطن الأمور تعلمين  وإن سألتك في أمر  تريد توضيحا تقول لها  إذهبي  واقرأي كفى وقوفا بصفوف السائلين  وإن حدثتك بلغةٍ تقول لها  ليس كذلك تنطقين  ألا ذهبتي للغات تتعلمين  وإن ألقت كل ما تهوى   لأجلك وتفرغت تقول  إذهبي أليس لغيري تعرفين  وبأولادك إهتمين ولبيتك رتبين  وإن إبتعدت تقول لها  إلى أين تذهبين ولزوجك تهملين وفي كل محفلٍ تقول ناقصات عقل ودين  ان كن ناقصات ...

يامن تقولون في الشعر انا ملكٌ وانا مِلكه  الشعر ليس له ملوك ولاوجد من امتلكه  الشعر  شعور وخيال  تصاحبه إجادةُ المَلَكه وأقلامٌ حرة وصفحات بيضاء  لاتعرف عبدا ولاملكا  لاتصنعون من الجمال والاحساس مملكة  لها  جيوشٌ وعبيد لحاكم إمتلك  ان كنتم تجيدون في الشعر القصائد والقوافي     اتركوا اشعاركم لفاهمٍ زواق    فمن ينصب نفسه ملكا  بدون رضا اهله لاهو ملك   ولااستحق الحكمَ انتم تطلقون لكلماتكم العنان  دون متحكمٍ ولا حكما  الشاعر يملك مانظم من شعرهذا حده  لا محكوم ولا حكمَ  لامحكوم بأمر جاهل  ولا لظالم أحتكم   ولاتغترن بحروف معك تربت  لربما ياتي يوم لاتطاوعك  أقلامك فلا انت من خدام الشعِرِولا ملِكا  منال الخميسي 

حين تتحدث عن الغربه  فلابد أن تكون واعيا لمعانيها ومفرداتها وشعورها  الغربه ليست فقط البعد عن الأهل والأرض  الغربه تزهر من نبتة الإهمال  وفقدان اللغة المشتركه حتي. بين أبناء البيت الواحد  الغربه إحساس يولد عندما يكون الكل مندمجون وانت وحدك لاتستطيع مجاراتهم ولا التقاط خيط للحديث معهم  الغربه هي محاولة ابعادك عن دائره الاهتمام الشخصيه لمن تحب أوتصادق  الغربه في فقدان المحبة والتفاهم ما أي فرد من عائلتك ومجتمعك  الغربه في يوم تحمل حقيبتك وتذهب الي بيتك وأهلك ولاتجد لك بينهم مكان  الغربه تبدأ بالراحة في الغربه عن الموطن والبيت والأرض  الغربه في عدم التشبث بأي شئ فتصبح الحياة أصلا مدينة للغربه  الغربه تبدا من سؤالك لنفسك هل كل ماأقدم من جهد وعطاء يقدر من غيري  أم يعتبره مجرد أداء واجب وتمضية للوقت الغربه تولد حين يشعر المرء بفقدان الهويه   ويتحدث بلغة الأنا ويفقد شعوره بكل من حوله كيف يتصرفون وبماذا يشعرون ولا يعنيه شئ الانفسه  أصبحنا جميعا نعيش في هذه الغربه مع أبناءنا  من داخ...

تسألني من اين ومن أنا  انا من الحجاز السعوديه بنت الچهراء  الكويتيه  وأنا الفصيحة العراقيه   بنت الشام  الدمشقيه   النسمة اللبنانيه  أنا  الفلاحة المصرية  من  الزيتونه  والقيروان التونسيه  من الشارقة الإماراتيه   بنت النيل السوادنيه  أنا الطموحة القطريه  و جميلة الجزائريه   الرزينة العمانيه   الذكية البحرينيه  أنا الجذور الأردنيه  و المجاهده الفلسطنيه  وانا الحرة الليبيه  بنت مراكش المغربيه  وأنا الشاعرة اليمنيه  أنا بلقيس وزليخة وشجرة الدر وأمهاتي    خديجة وعائشة الطاهرة وحفصة  وماريا القبطية والچويريه   فاطمة وزينب ورقيه   انا بنت الاشراف  حفيده الرسل  والانبياء  سليلةُ الأمجاد العربيه لاتعنيني الحدود الوهميه أقف على نهر الفرات تشبعني رشفات النيل المصريه  من شاطئ چدة ...

لا تتعلق بشئ ولا بأحد ولا بكلمات ولا مشاعر  التعلق بالأخرين يفقدك قيمتك  والتعلق بالأشياء يفقدك التلذذ بغيرها والتعلق بمشاعر نحو أشخاص يفقدك الاحساس بأخرين قد تكون عندهم أهم شئ ولكنك لا تراهم  إهتم  اعترف بما تشعر به لكن دون مبالغه  الوسطيه في العلاقات مع الأخرين مريحة لك ولمن حولك  فعندما يشعر من تحب أنك متعلق به قد يصيبه بعض الملل وكثير من النفور كذلك تكون طبيعة البشر وخاصة البشر الذين يهوون تنوع العلاقات والتعرف علي أشخاص آخرين لا يشعرون بوجودك اذا غبت عنهم وقد تصبح في بعض الأحيان عبء عليهم  حاول دائما التعرف على أخرين يتشاركون معك اهتمامك ويتقاسمون معك آرائك وطموحاتك واعتز بمن شئت وحب من شئت ولكن دون مبالغة في الاهتمام  إعتني بنفسك عناية روحيه  اكتشف مالديك من قدرات ومهارات فالجمال داخل كل إنسان موجود  لكن السذج فقط هم من يجهلون مابداخلهم من ملكات ومواهب ويلهثون وراء أشخاص بدافع الحب ويهملون قدراتهم واحترامهم لأنفسهم    خلقنا الله مختلفين كل منا يملك بصمة معينه في شتى مجالات الحي...

ماذا تظنون انكم فاعلون  ؟ تخططون؟ تفرقون؟ لوطني تدمرون ؟ كلا لم ولن تفعلون  وان طالت بكم الازمان  وأنتم تحاولون  أمة محمد ٍاستعصت  علي من قبلكم بقرون  هم كذلك فعلوا كما تفعلون  ألا بغزوة الخندق تعتبرون  ألم تزلزلكم انتصارات  أنتم لها الي حيننا كارهون  فتوحات  اجدادنا  ببلادكم الستم لها  ذاكرون  من فرس في القادسية الى    روم  من قسطنطينة الى الأندلس  والتتار ألم نكن لهم الغالبون  لم تهزمنا أسلحة ولا جيوش بحبل الله مترابطون    إلي صلوات بالحرم المكي  ألا  تنظرون  بكلمة الله أكبر  كيف يصطف المسلمون    على قلب رجل واحد  إن شاء الله مجتمعون  لكل جواد كبوة  نحن بذلك معترفون  ولكن الحرب سجال  وغدا ستعرفون  أمة محمد لم تخلق للهزيمة  وغدا ستهزمون  تقتلون ابناءها تفرقون وتهّجرون  و...

مناداة المرأة بالحرية وإثبات الذات شئ مقبول حق وفرض  لكني ألاحظ من نمازج كثيره حولي أن فهم بعض السيدات للحريه أصبح مغلوطا ويشوبه الكثير من المخاطر علي الاسرة والمجتمع  وخصوصا إذا كان لديهن بيوت وأزواج وأطفال يحتاجون للرعاية والاهتمام  فهن من البداية رضين بأن يكن فردا مؤسسا لعائلة من المفروض أن تكون سويه اتفقت هي وشريكها في هذه المؤسسه علي التعاون والعمل معا كي ينجحا هذه المؤسسه وتلك العلاقه وماينتج عنها من أطفال لابد وأن يعيشون وسط نظام إجتماعي سوي توفر لها كل الوسائل المادية والمعنويه اللازمة لإكمال ما اتفقت عليه وارتضته من البدايه بما في ذلك تبادل الأدوار والمسؤليات  لكن بمرور الوقت تكون عند بعض السيدات أهداف من الزواج لم تكن واضحة للشريك منذ البدايه  فمنهن من تزوجت حبا في مال أو إقتران بشخصية شهيرة  أو اعتقاد منها أنه سيخرجها من تسلط والديها وتدخلهم في حياتها وتريد أن تبحث عن مكان تكون فيه هي صاحبة الكلمة أو المسيطره  وهنا تأتي المصادمة مع الزوج أو الشريك الذي لم يكن يعلم بالدوافع الخفيه لقبولها بتلك العلاقه  ومن ثم تبدأ المشك...

الليل والخيل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلمً ماعاد الليل يعرفني  وجهلني السيفُ  وغاب عني الرمحُ  وخطني القلمُ   وضلت بي الخيلُ   وعانقتي وحشة اليلُ  اناالذي أضعت أمجادا  كانت لي النبراس والهدي  انا الذي جهلت  بعد ما تركت القرطاس  وقُصف بيدي القلم    انا الذي تغنيت بماضي  لم أكن فيه فارسا  ولاعرفت الخيل وكيفما ُرِكبوا  انا الذي أظلمتُ البيداء بيدي  بعدما أنارها السلف  فلم أحافظ علي إرث  ولم أخط تاريخا  وكان معي القرطاس و القلم  فهل لي من هادي ببادية   بعدماضللت طريقا وفاتني الركب  وهل لي من ناصح  محب لأسلافي قبل ما ذهبوا  يدلني علي طريق أعيدُ به أمجادا  كنت اهملها وألهث وراء الجهل ارقبه  فلم يفوتني بعدٌ زمان اعود فيه  حاملا لواء العلم منتصرا  أصدحُ بالشعر بين أقوام بعزٍ ِ متفاخرا ببطولاتٍ أصنعها وأعود ب...

رائعةٌ انتي ايتها المرأه العربيه حين  تتفتح عيناكي بكل  فجريه  توقظين بكفيكي الحانيتين أولادا  قد باتوا علي قصصك الورديه  قصصا لأباءٍ وأجداد ٍخطوا بأياديهم تاريخ البشريه  قصصا لبطولات وأمجادٍ في الذاكرة لم تمحوها ظلمة الأيام  ولم تك منسيا  روعتك سيدتي تزداد أعواما وأعوما تعدين تربين أبطالاوعلماءاءَ  يعيدون أمجاد أجداد  ويغيرون تاريخ البشريه  مهما لاحت في الافق عواصف الهزيمة  والتشتت وفقدان الهويه  تتمسكين تصرين تحلمين  تحيكين تلملمين خيوط الماضي والحاضر  تنسجين ثوب عروبتك الفتيه  التي يحاول فض نسيج ثوبها الحاسدين الحاقدين  تجاهدين تحلمين لتاريخك تحفظين  وعلي أرضك تحافظين   كذلك عهدناكي وعهدتك البشريه  منذ ألاف السنين  رائعة  تزداد روعتك ولا تكبرين  انتي الجميلة المبدعة العربيه خرجت من أرضك أمهات الانبياء  وزوجات الصالحين  مربيات الشهداء والشعراءو العلماء ء...

مرت علي مصر العديد والعديد من العصور والكثيير الكثير من الازمات انتهاك واستعمار وثورات وفتوحات هزائم وانتصارات واجهها المصريون معا بكل أطيافها وتنوع ثقافتها  مرت عليها عصور مظلمه وأخرى مضيئه لم يفكر أحد من المصريين في ترك بلده أو النزوح بعيدا عنها لأنه كان يؤمن دائما انها وطنه ولابديل له الا هي  الموطن والاهل الطفولة والصبا الجذور والتاريخ  لم يفكر ابدا في أي بديل لهذه الارض الطيبه  ومهما بلغت خلافاته مع غيره الا انه كان يتقبلها بأرحب صدر وباعظم حب  حتى الاعمال الفنيه كانت في نهايتها دائما تشعرك بالانتماء لبلدك وانك ليس لك في نهاية المطاف غير ابن بلدك سندا وحليفا  اذا ماذا حدث ؟  لماذا نحن هكذا الان  لا يتحمل بعضنا بعضا  أري الكثير من المقالات والكتابات سواء المؤيده للنظام الحالي او المعارضه له كلمة أحزن لسماعها  ان لم تعجبك سياسات البلد ارحل واتركها  قيلت في العهدين الاخيرين اللذين أعقبا ثورة يناير من نصب الأخر كي يطرد ابن بلده من ارضه دم الأخر عندما يسيل فهو حلال  اذا كان المؤيد أو المعارض  في السابق كنا ون...