مشواري

 عن اي بر بها تتحدث  تيأس أنت من برها  ومن برك هي لاتيأس تحملك بين أضلعها جنيناً  تأكل من عمرها وقوتها تنحني في عمر الزهور  يفرحها الألم وأنت  بين جنباتها تتنفس  عن أي بر بها تتحدث  تشعر بين احضانها بسكينةٍ وكأن الدنيا بين يداكَ عندما بإصبعها تتشبث   وتضن عليها بعدما كبرت بثوان  للأمن في وجودك تطلب وتتلمس  عن أي بر بها تتحدث  تقابلك محن الحياة وعند كل ألم  تناديها  تجيب لبيك بلا حذرٍ  وبجانبك بالأيام  بل السنوات تمكث  وإن نادتك في خطر  تصم عنها الآذان وعن  الأعذار تتلمس عن أي بر بها تتحدث  إن قلت  من الآلآم أه  خرج منها قلبها  ولأنفاسها إلى حين تبرأ  من تعبك تحبس  أما وان تألمت هي  فوجهك متجهمٌ  بقسوة يعبس  عن أي بر بها تتحدث  تحن على قسوتك حناياها  وتحنو على غيرها وتنساها  أستحلفك أن لا تقدر  سواها  فكل من سواها  أمامها يرخص  عن أي بر ب...

لا تتعجبي امي لما عني حكيت  قلقد تغيرت كثيرا بعدما ذهبت  أخذتني منك أيام طالت  وبعد مايزيد عن أربعين عاما رجعت  ولكن لاعدت رجعت كماكنت  تفرحني العابي ومكان صغير بالبيت  احادث فيه نفسي وكثيرا ماتمنيت  تمنيت أن أخرج أعبر اسوار هذا البيت  بدونك أمي وياليتني ماتمنيت  تمنيت أن أرى الدنيا بدونك وقد كان لي ماتمنبت  تعبت أمي كثيرا وعانيت  عانيت عندما تخليت عن الدلال  ولعب الأطفال داخل أسوار هذا البيت  إشتقت أمي لمكاني الصغير وركني المفضل في البيت  سألتك امي عندما رجعت  عن أبي  أكان ينتظرني  أجبتيني  كان ينتظرك ولم ينتظره الموت  أه ياأمي كم عليكما قسوت  لم أسمع كلماته تلومني على الغياب  ولم ألتفت لعتاب أب ينتظر الموت  لكني  مايوم فهمت  أنه سيأتي هذا اليوم وما كنت لمعانيه وعيت  كيف يعي الأطفال معنى الغياب وانتظار الموت  صدقت أبي صدقت  أه ياأمي لو كنت فهمت ما لاحضانكما تركت  أكان يظن أبي أنه عندما أعود سو...

سالها شاعر العراق  من قال لايبكي الرجال ؟ وأجاب واثقا   بلى يبكي الرجال  قلت أنا  بل زد للمقال مقال  منذ متي لايبكي الرجال  في بلادنا يبكي بحرقة الرجال  يبكون من ضيق الحال  ييكون من التهميش والإهمال  على دماء غالية بلا ذنب تسال  يبكون حين تدنس الأرض   وتدفن الرؤوس في الرمال  حينها يبكي الرجال  من أفعال الرجال  حين تهان المرأة في القدس ولا يحميها الرجال  فزمن المعتصم ولى وزال    ألايبكي بحرقة الرجال  حين تُسمع زغاريد الوجع  من قلب ام شهيد تربي  كي يقاوم عدو محتال  الا يبكي بحرقة  الرجال  حين تغتال براءة الأطفال  وسط الدمار في سوريا  وتقتل المجاعة أطفال اليمن والصومال  حين يهان الدين باسم الدين فيقتل المسلم أخاه  وباسم الدين يذيقه الوانا من العذاب الاذلال  حين يكون دعاء الرجال دائما   ياربي   اعوذ بك من قهر الرجال  حين يخافون القهر  ويعانون الفقر ويذوق...

حين تظن أنها متمرده  /قلم منال الخميسي لم يخبرك احد بانها متمرده  امام الحدود والقيود متشدده  لاتجيد الأعذار لانها من حقوقها  واثقة متأكده  ان كنت تجهلها فاسأل من كانوا حولها  سوف يخبروك انهامن عزة النفس اقرب للغرور ولكنها  عندباب الغرور تقف وتكون ألاف المرات متردده  فهي فقط عند الكبرياء واثقة متفرده  أما في الغرور فكما قلت لك متردده  يعيب عليك من حولها ومن يعرفها قولك عنها أنها متكبرة متعجرفة مشاعرها متحجرة جامده  فيضيق صدرك بنقدها للقيود وتكن نفسك عليها حاقده  انت لم تعرفها سيدي  انها علي سياسة الاخضاع وفرض الاوضاع متمرده  هي بلد للحرية أرضها  شاسعه  تخضعها لافشاء السلام تجعلها قاعده   قل لي هل علمت عن بلاد عندما تفقد السياده ترضى ان تكون مقيده  هي عند فرض القيود ثائرة متمرده  فإن أردت إخضاعها  كن عند التعامل معها متقنا لسياسة المستعمر في البلدان الحرة الصامده  أظهر  لها قناعة  بانك تحب السلام  وتريد ان تكون في ا...

في الصداقة خصال لايمكن أن توجد في كثير من العلاقات  أهمها أن يوفر صديقك عليك الكثير من الكلمات الشارحه  لما يكون عليه حالك أو مزاجك أو ماتحب وتكره  عندما يعرف أدق تفاصيل حياتك بعدما يسمى في عرفنا ِ(بسنوات الِعشره) بمجرد كلمه أو إيماءه يفهمك لو كنت على بعد ألاف الأميال  هذه العلاقه قد تكون بين الام وأبنائها  أو بين الزوجة وزوجها  أو بين شخصين اجتمعا على خصال متشابهة أو مختلفة وآثرا البقاء معا  وتغلب فهمهما لبعضهما على كل العقبات وتخطى بهما أجمل مايوصف من المشاعر وأرقى وأرق مايكون من الإحتواء والإهتمام .  منال الخميسي 

كن  دائم الابتكار / منال الخميسي  كن دائم الابتكار ولا  تسرق الأفكار  اكتب ماشئت عبر عما شئت  ولكن  لاتسرق افكار وكلمات الغير  لانك لايمكن أن تعبر عما أحسوا به  فتبقى كلماتك مستعارة وأفكارك  لاصدق لك في طرحها  وتأكد أن من يقرأ لك على قدر كبير من الذكاء كي يفرق بين الجواهر وماتم تقليده حتى  وان كتبت عليها عبارة  ال First copy  لكنها  دائما رخيصه لاتستحق الشراء    

ماأجمل أن تستفيق على الجميل من الكلمات  ومن أناس لا يعرفونك ولكن شعروا بك وراقت لهم كلماتك  فأرادوا أن يسعدوك ويقوواثقتك بالاستمرار كي تكون كما ظنوا بك وأجمل  هؤلاء البشر يستحقون مكانة خاصة بالقلب  منال الخميسي 

انظر الي ألبومات صورك الخاصه  أنظر الي الصور المخزنه في هاتفك الشخصي فقط منذ أن إقتنيته الي الان  أو عد الصور في هواتفك القديمه  اسمع تسجيلات صوتك العديده  وتذكر  ملكان يسجلان كل كبيرة وصغيره منذ بلغت سن التكليف بالعباده والمحاسبه على ماتقول عن ولمن وتفعل بمن ولمن  ثم  صف بعدها شعورك   وحاول تغيير حياتك  قبل نهاية التسجيل وآخر سطرسيكتب منك عنك منال الخميسي 

من اعتاد منك المجاملة الزائده  هو لايريدك وانما يستعملك كي يتباهى بك  أمام من يريد منهم أن يروه عظيما  وعندما يقومون بنفس دورك يبحث عن غيركما رجاءا  إعطي كل ذي حق حقه  المبالغه سلاح يحني الرأس   احتفظ بكرامتك  فهي سلاح يبقيك مرفوع الرأس       منال الخميسي        

علمتنا الحياة أن لا نختصر الاماكن والاشياء وحتي المشاعرعلى أحد  هناك جوانب أخرى في كل شئ أعم وأجمل بكثير ممن  ننظر اليهم وكأنهم الأوحد في هذا العالم هناك دائما ما ومن يستحق الاهتمام اكثر واكبر من نظرتنا المحدودة للاشياء ولمن حولنا من البشر منال الخميسي

إن صادفت إمرأة وأعجبك وقارها ودون أن تدري تأدبت أمامها انتقيت كلماتك كي تحادثها وترقى لمكانتها وسمو أدبها وإحترامها لذاتها وترفعها عن الصغائر حفظا لكرامتها وشأنها   فاعلم أن لها أباً  أدبها ثم دللها  ثم جلس واستمع اليها  احترمها وناقشها  أعطى في بيته مكانا ومكانة لها  واعلم انك أمام جوهرة حافظ عليها مالكها  وحان دورك كي تقدرها لا أن تهلكها .  منال الخميسي

ا  الي الذين يتسلون بعذابات البشر  والكيد في الليل والسحر  وبذل الجهد كي يتذوق غيرهم المر  ألا تعلمون أنه ينتظركم قبر  تسالون فيه عن ايام اضعتموها  تبيتون الغدر  وعمركم الذي حكمتم عليه بالهدر  من أجل رؤية انهمار دموع الغير  وايام انقضت في كر وفر  عذبتم وتعذبتم فهل لذلك خلق البشر لايجدي الحديث عن ماكان ومر  يكفيكم جني  مازرعتم من مر  تتجرعونه مهما طال الزمان  ومهما مر من سنوات العمر  كلماتي تقال لكم  عل  من مثلكم يتعلم من درسكم  أنه لاتجدي زراعة الشر ولا يشبع الثمر المر  بل ينتظر من زرعه يتذوقه فوحده الثمر المر  ينتظر غارسه ليعود اليه مهما طال الزمان  ومضت سنوات العمر  ليعلم كم اذاق الغير  مما زرع وانه قد آن الأوان لتجنى  ثمار الشر 

الثقه بالنفس هي  ان تري في نفسك كمال مايراه غيرك فيك ناقصا  منال الخميسي  ا   

عندما فكرت في مزاولة هواية الكتابه وفي أول مدونة لي أسميتها مشواري  كنت قد كتبت مقالا يتحدث عن إختيار النوذج لابنائنا كي يكون لهم مشوارا إيجابيا على هذه الحياة  وقارنت بين نموذجين في كرة القدم إحدى إهتمامات ابني  نموذج يعتمد التخطيط واللعب الجماعي والادارة الناجحة وآخر يعلق كل أخطاءه على شماعة الحظ  بين نموذج التوكل والتواكل  أما اليوم وقد أثار حفيظتي بل وغضبي وقد يكون غضب الكثيرين  هو استخدام المرض كنموذج يعرض على أطفالنا ليل نهار وفي أوقات تكون فيها نسب المشاهدة في أعلى درجاتها  نموذج مصاغ بكل وسائل التحبيب والترغيب في أن يكونوا مثل (زين)  حملة اعلانيه استخدم فيها اسم لمرض من المفترض أنه ليس لأحد دخل فيه لا في الاصابة ولا في الشفاء  وليس هناك مايسمى بمحارب السرطان هناك مايسمى شفاء الله وقضاؤه وقدره  هناك مايسمى الحمد والأخذ بالأسباب  قضاء الله وقدره كلمة ابتعدنا عنها كثيرا وتشبثنا بمصطلحات مستورده من الغرب الذين لانرى عبر شاشاتهم هذا الكم من التسول واستخدام مشاعر المتلقي واستخدام اوجاع الاخرين الذين لاذنب...

الكل يريدها قويه ذكيه متفهمة  عقلانيه   ذات ذهن حاضر وذاكرة قويه  في نفس الوقت يريدونها  لأخطاء الغير التي  تعبت من كثرتها  لابد نسيا غير معاتبه ولا معاقبة رغم انها  القويه المتفهمة العقلانيه !! تقوم باعمال الرجال  ولابد تكن الرقيقة النديه   هادئة صاخبة رقيقة شديدة البأس قويه  ذهنها منقسم نصفين بين الانتباه والعفويه  قلبها منشطر جزئين بين الانكسار والرومانسيه تكون كاتمة الاسرار وتتمتع بالشفافيه  متحفظة بكلماتها برداء العفويه  يريدونها متحدثة لبقه ومستمعة واعيه  متبرجة بثوب الاناقة  وقورة متدينة عصريه يريدونها أضداد الاشياء وأصلها   اشعة الشمس وانعكاساتها ردود الأفعال وفعلها  عتمة الظلام وشعاع الفجريه  يريدونها وطنا ويرفضونها هويه  ويطالبون بالهجرة منها  والحريه  يريدونها عادلة ظالمة  تفرط في التسامح وان لاقت كراهيه  يريدون امرأه دائمة الطفولة   إن شاب  شعرها تظل فتيه  رجل وانثى وجهين  ...

في عالمنا العربي وبين كل اسرة وبيت يوجد انسان امرأه كان  ام رجل حرم من نعمة من نعم الحياة لحكمة يعلمها الله وحده  فهناك من حرم من أن يكون له شريك حياه بارادته أو لا  ومنهم من حرم من الولد  ومنهم من حرم من وجود الأب أو الأم وأكمل مسيرة الحياة جريحا بعيدا عن أحضانهما  كل هذه الأمور من الممكن أن تكون طبيعيه لو كانت عقول كثير من البشر من حولنا مستنيرة متعلقة بربها مؤمنة بالقدر خيره وشره  ولكن عندما يوجد أيا من هؤلاء في أسرة معينه  تجده يعامل معاملة المريض الذي يجب أن يخافه الجميع ويبتعدوا عنه مخافة انتقال عدواه اليهم أو لأحد أبناءهم  ففي الكثير من الاسر العربيه مثلا فتيات حصلن على أعلى الدرجات العلميه وذوات جمال وينتسبون لعائلات طيبه ولكن لم يقدر لهن الزواج والإقتران بأزواج  ويمتلكن من العفة والدين والأخلاق مالاتتمتع به قريناتهن في أوساط أخرى ولكنها إرادة الله ولحكمة يعلمها سبحانه لم يتسنى لهن الزواج نظرة المجتمع لمثل هذه النماذج نظره ناقصة وغير منصفه فبمجرد معرفة البعض أن هذه الفتاة ليست متزوجه تنهال عليها الاسئلة والتعلي...

    في بدايات الاغتراب مفارق اهل وأحباب  طريق يطوى كأنه السراب  معالمه يكسوهاالضباب  لاتعرف  كيف سينتهي  كي تكن مستعدا  وتعمل له حساب  وتبدأ الغربه  وحده وإكتئاب  لا الماء يروي عطشك  ولا طعام يستطاب  خائف مرتاب  تبحث في وجوه المارين بالطرقات  عن أشباه أهل وأحباب  أو عن جلسة سمرتجمع الاصحاب  تضن الغربة حتى بمشاعر الاغتراب  يوم ويومين  عام وعامين تعود للاصحاب تجالس الأحباب لكنك تشعر باغتراب  تغير الصحاب وتبدلت مشاعر الاحباب  اعتادوا بعادك  والغياب  أتقنوا لغة العتاب  يسألونك  عن موعد العودة  وانت تطرق الباب  فمن جلوسك طويلا  الكل مرتاب  ماعاد السمر يحلو  ولا جلسة الاصحاب  تشعر أنك طرقت خطأ الباب  يوم و ويومين تنتظر وينتظرون  موعد العودة  والاغتراب  فتعود هذه المرة  هارب من الاحباب  هارب من العتاب  مفارق التراب  وسمر الصح...

كيف يكون رد العطاء /     الحياة على هذه الأرض لايمكن أن تستمر بدون العطاء  والاحتواء كل حسب موقعه في العائلة أو البيت أو العمل أو حتى على مستوى الصداقة والجيرة الى آخره  العطاء يكون عند أناس معينين بلا حدود دون انتظار مقابل أو حتى تقدير  مجرد أن يعطوا للغير عناية واهتمام واشياء ماديه فهذا منهج حباة وموهبة لا يتقن التعامل بها الا القليل من البشر  وغالباتكونً الام  أما الاخرين من البشر العاديين فالعطاء عندهم لا بد وأن يكون له مقابل مساو أو أقل أو اكثر حسب مفهومهم الشخصي  مجرد أن تشعرهم بانهم يقدمون لك  شيئا فهذا جل أمانيهم  وتراهم عندما بتم تقديرهم منك  يكونوا في أعلى درجات السعاده  الانسان دائما ينتظر الخير من الآخر وخصوصا لو بادر هو بتصرف حسن أو تنازل أو إيثار دائما ينتظر المعامله بمثل ما أعطى ان لم يكن زياده  فطرة البشر  وعندما خاطب الله عز وجل عباده عبر رسله قدم لهم مقابلا لعبادتهم وصلواتهم والتزامهم بدينه لانه عز وجل عالم بمن خلق وبطبيعتهم المطالبه دائما بالشيئ مقابل الشيئ  العباده وا...

ماطارطير وارتفع  الا كما طار وقع  فلا تغترن بوصولك   قمة الجبل  المرتفع  ولاتنتشي بمعجبيك في الوديان    فتختل قدماك وتقع  واعلم أن ما أنت فيه من نعم  هي من فضل إله   سبحانه من أبدع وصنع  ولاتدعي ملكات ولالقدرات تصطنع  فمن علمك الطيران إن أراد يسلبك الهواية  فتهوي في الوديان تائها تطادرك الحسرة  ويصرعك الهلع  وكن من سنن الحياة متعلما  غير متمسك بالجهل ولا للأخطاء مبتدع               ولا تتكبر  فكما تطير اليمامة يحلق الصقر  لهما في الفضاء متسع  وكما الحمام عنوان سلام  فالنسر عنوان القوة والفزع   وتمسك بمن لايثنيه عن مساندتك   ارتفاعك في السماء   وإن ضعف جناحاك  فلا عدت للسماء ترتفع  وليس بتاركٍ صاحبا  ان أصابه   الضعف والجذع  وكن بالحق متمسكا  كالشعاع يزين  السماء بعدما يزول  تراكم السحاب وينقشع  وترفع عن الصغا...

مايلفت الانتباه هذه الأيام الاستنفار في كل بيت وفي كل مؤسسه وحتى على الوسائل الإعلاميه لمناسبات وأحداث من البديهي أن نكون جميعا على أتم الاستعداد لها منذ فترة هذا إذا كان لدينا خطة للعمل وإستراتيچية مسبقه تشكل نبراسا يستظل الجميع به ويحولون مابه من أهداف إلى واقع ملموس وليس حبرا على ورق  أتساءل ما الجديد في دخول وقت الامتحانات أو حلول شهر رمضان أو أي حدث حتى ولو كان طارئا  حين تتفقد برامج التلفزيون أو تتجول عبر صفحات التواصل الاجتماعي لاتجد إلا  الحديث عن كيفية الاستعداد والتعامل مع ماهو قادم  المفروض أن تتوافر لدينا أهدافا واستراتيجيات ونظام مرن بعيدا  عن الروتين العقيم الذي نطبقه منذ مئات السنوات  حتى على مستوى الأسر في المجتمع والتي  تظل في حالة ركود وإهمال لأبناءهاطوال العام  وعندما يشاع أن وقت الامتحانات قد حان تسري عدوى غريبه من الاستنفار والتوتر وإلقاء اللوم كل على الأخر  وتبدأ برامج التوعيه عبر التلفزيونات والاذاعات وصفحات التواصل للأسر بعدم التوتر  بل وشرح لما يجب على الأسرة والطلاب فعله وهم على أعتاب الامتحانات...

ماهي الحريه /   الحريه لها معانٍ كثيره مطاطيه  تفسر عند كلٍ حسب هوى وهويه فمن تربى على تحمل المسؤليه يختلف لديه معنى الحريه فلا يشعر بها الا ولها قواعد ورواسٍ قويه  أما من تربى على الحرية الوهميه التي تأخذ ولا تعطي شيئا  فمعنى الحرية عنده كمسرحية هزليه ليست واضحة معالمها حتى قيمتها ومعانيها وهميه  الحرية إن وهبت لمن لايقدر معانيها فسوف يعود بنفسه وغيره للجاهليه  وأما  من كان حقه في الحرية جليا ذاك من كان تحمل المسؤلية عنده في كل موقف يتمثل فيه معنى الحريه  المدرك لها يعرف كيف يعاملها فهي حقه  وأما الجاهل بها ينتظرها منة من غيره وعندما توهب له يضيعها ويسوقها للغوغائيه  يامن تنادون بالحرية أعرفتم معانيها ومفاتيحها أم تريدونها لإفساد الحياة دون مبالاة بما يكون من الاثار المخيفة والمخفيه وحتى ماكان منها جليا  فيلعن كل من تلفظ بها وسعى لامتلاكها وكفر حتى بلفظ كلمة حرية  ياكل مطالب بالحرية تيقن جيدا ان كنت ستحافظ عليها حين منالها  وتعي معانيها وأهدافها فلا تضيعها  وتكن انت وهي كما أنت اليوم بين ا...

خدعوكي / قلم منال الخميسي خدعوكي فقالوا :-  جميله  لم تخبأي ذاك الجمال ؟ خلف خيمة من قماش بال أزيليها ولا تلقي لها بال  الحجاب عادات مضى زمانها  وزال  ديننا دين قلوبٍ  والله جميل يحب الجمال  لم تخجلي من الجمال ؟ كأنه عيب!!  دعكِ من خرافات آن وقت وداعها  والترحال  إلى دنيا جديدة قادمة لا محال  قومي ومزقي حجابك وكفى به عائقا  عن متاع الحياة وادخلي محراب الجمال  فربك أعلم بالنوايا في كل وقت وحال  مادمت تصومين وتصلين   فدينك تام لاجدال  انزعي ذاك الرداء ولاتبالي  بلائم اليوم   فغدا سيعجب  وربما يلوم عليك أياما  حرمته من ذاك الجمال  هذا حادث لامحال يمر  يوم أو إثنين عام وعامين  وسوف يزول الجمال  وينصرفون عنكي فلافائدة من إمرأة شبع وجهها  من خطوط سيف الزمان الذي لابد منتصرا بعد طول نزال  فينظر من كان بالجمال معجبا ويقول متعجبا: سبحان مغير الاحوال !!! عندها تريدين توبة قبل ما يهم العمر بالترحال...

في  زماننا تبدلت المعاني  وكثر الحديث المستعار  حادَ كل شئ عن أصله  بدون سوابق إنذار  تبدلت القلوب من طيبة  الى أشباه أحجار  وتغير معنى إيثار الغير  على النفس بالاستئثار  وكان التواضع من شيم الكبار  فتبدل عند الصغار بالاستكبار  وكان احترام الكبير واجبا  فاصبحنا في زمن الكل فيه كبار  لايحترم صغير كبير  ولا يحسن  لمقامه تبجيلا  ولا وقار  أصبح عزيز النفس  ملاما على خلقه  وحُفِظ للئام كل إعزاز وإكبار  وكان التراحم سائد  قبل ما تقدم لقطعه الاعذار  نعرف مالنا وماعلينا  نغض الطرف عنه   ونغمض الابصار نتناسى من يحبنا   ولمن يتلون باقتدار  نعمل له حسابات  واعتبار   كل ماصدر عنا صحيح  ومن الغير أخطاء وأوزار  نلوم زماننا والعيب فينا  ونعيب بعيوبنا  الاقدار 

الاسقاط النفسي   الاسقاط النفسي هو آفة من الآفات التي تصيب جزءا كبيرا من البشر  يعرف الإسقاط النفسي في علم النفس على أنه : مجموعة من التبريرات والأعذار التي تلقى من الشخص المصاب بهذه الصفه على من حوله سواء كانوا أشخاص أو أحوال أو ظروف  يقصد  بإلقاء التبريرات والأعذار التهرب من المسؤليه أو الخلل الذي ينتابه ويلازمه طوال حياته  هذا التعريف يخص مرضى الاسقاط النفسي  أما اذا نظرنا الى حياتنا اليوميه فسوف نجد أن جزءا كبيراً منا إن لم نكن جميعا نقوم بهذا السلوك وخاصة عندما نخاطب أبناءنا  نسقط عليهم أشياءا كثيره مما فشلنا ونفشل في تحقيقه  فالكثير يهمل في تربية الأبناء وإن كان حريصا في فترات هامه من حياتهم وبداية تكوينهم  واهتم فقط بوضع أسس وقوانين وزرع عادات وتقاليد صالحة وطالحة لا تفيدهم بشئ  نريد فقط وضعهم في قوالب خاصه بنا تحمل ختم العائلة وحسب مزاجنا الشخصي دون الأخذ في عين الإعتبار ميولهم الشخصية أو مواهبهم وإمكاناتهم  القويه أو الضعيفة لإكمال حياتهم  المهم أن نراهم بشكل مرتب وملابس نظيفة ، لايعترضون لاين...

يا ناصحا/قلم منال الخميسي  قبل أن تكون ناصحا بشئ كن أنت أول زارع فيه وحاصد  فلا يحق لك أن تحثني على فعل  أنت لمعانيه فاقد  فلا تنصحني  أن أكون  للدنيا زاهد   وانت أكثر الناس لها عابد  وتوصيني بالبر  وأنت  لأقرب الناس جاحد  وتحدثني  عن الصبر  وتكون أول الهاربين عند الشدائد  وتحثني على السهر والتعبد  وتجري  تتفقد الوسائد  وتعدد فوائد الصلوات  وقدماك لاتعرف طرق المساجد  تقول دع الناس وشأنهم  وأنت لكل إنسان معدد العيوب  وناقد  تحدثني عن سلامة النوايا  وأراك  تعد للغير  المكائد  تقول لهم عند اللقاء شعرا  وتنظم في غيبتهم مكر القصائد  تقول عليكم بالصوم صحة  وأراك تتنقل بين الموائد  إن أردت نصحا  فذكر نفسك  ولاتبادر بالحديث عن شئ  أنت لفهم قيمته فاقد  ولاتتظاهر برجاحة عقل  وجهلك عند الفعل خير  دليل وشاهد 

سامحيني طفلتي  تقتلني في عينيكي نظرة الدهشة  نظرة  تسأل أين نخوة أبناءعروبتي  أموت بابشع صورة من أجل من دنسوا رايتي  تصارعوا على  باطل واستعانوا باعداء بلادي  وضحوا بحريتي  تصارعوا على كرسي زائل  ولايهم من مات من أطفال  انا أو أخوتي أو حتى كل أقاربي ولو فنوا وأبناء جيراني وعمومتي  مادام أولادهم ينعموا برغد عيش فلا يهم من يموت غيرهم  فلقد كان قسم الولاء لهم وليس لي ولا لأهل بلدتي  وحين يحتدم الصراع فالف طريقة تصنع من أجل أمنهم  أما أنا فلابد أختار موتتي  بالغاز أو النيران أو أسلحة الدمار فانا من عامة الشعب  رخصت لديهم عروبتي وقوميتي ولا أهمتهم ديانتي  وقت الهروب مخصص لاولادهم أما أنا فليس لدي وقت  الا لاختيار موتتي  شجب هنا وهنا ناكر متفرج أصبحت صور قتلانا  عادة للعرض عندما يسأل العربي صباحا  أين جريدتي  تعبر صور قتلى الاطفال على أعين مات بها الاحساس  حتى ماعادت تلوم نفسها أو تقول أين نخوتي إنقسم العربان مابين مؤيد لقاتلي أو مؤ...

هي كلمات /بقلم منال الخميسي  هي كلمات  صادقات  كاذبات  صريحات  متواريات مشجعات  مثبطات حانيات  مؤلمات  طيبات خبيثات محييات  مميتات  قاسيات  حانيات  كتبت في سطور  بأحرف من نور  أونسجت بقواف وبحور  زرعت بقلوب أو حفظت بعقول  تظل كلمات  ألقيت كالحجر  أو أزهرت كالثمر  تظل كلمات  وداع في السفر  ترحاب في السمر  ببضع كلمات  مناجاة في السهر  وابتهال بالفجر   كلها كلمات  بداية الصباح  وإن شعاع الشمس راح  تودعه كلمات  في يوم الميلاد  وأيام الأعياد  بدايتها كلمات  عند البعاد  ويوم الممات  وداع الكلمات  تعبير عن شعور  رقي بالحضور  يعرف بالكلمات  إختلاق الأزمات  وحل المشكلات  بدايتها كلمات  وضع البدايات  وفصل النهايات  فقط بكلمات  فكن عندما تنطق الكلمات  صادقا  حانيا  ...

نظل طوال سنوات عمرنا منذ وجودنا على هذه الأرض مقيدين بالعادات والتقاليد وملتزمين بالأعراف ومتمسكين بالدين  ولكن يظل جزء هام من تكويننا البشري بعيد كل البعد عن هذه القيود والمعتقدات والاعراف  حر فيما يريد ولأي جانب من جوانب الحياة يميل  يصنع حرية في الشعور في الحب والكراهية أو في التسامح  قلب الانسان هو الجزء الوحيد الذي لا تستطيع كل قواعد وقوانين الدنيا أن تحجمه أو تضعه في قالب أو تفرض عليه شخص أو شيء يحبه أو يكرهه  تغنى به الشعراء على مدى العصور وكثرت عنه الكتابات ، القلب يرى ويشعر ويفرق ويقرر لمن يعطي وعن من يمنع  اليوم يكره وغدا يحب  الوحيد الذي ينفذ مفهوم الحريه المطلقه  اذا ما أحب شخصا أو كرهه  تحدث عنه رب العباد في العديد والعديد من سور وآيات القران الكريم  ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى القُلُوبُ الَتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ (الحج:46). القلب ليس مجرد عضو بجسم الانسان مسؤول عن ضخ الدم...

العتاب / منال الخميسي  آفة المجتمع العربي البكاء على اللبن المسكوب  اللوم على كل مافات من أحداث وتصرفات  وأخذ دور المحقق مدعي الفطنة والحنكة ومحاولة وضع الغير دائما موضع المتهم والمسؤول دون النظر الي مايفعل او فعل ذلك المحقق  تنتشر هذه الافه في الكثير من الاسر العربيه  ودائما في كل عائله شخصا رجلا كان او امراه على درجة عاليه من التخصص في لوم الاخرين واحراجهم واخراجهم مخطئين دائما ومقصرين منتحلا او منتحلة دورقاض التحقيق في اعلي القضايا خطورة  ولابد ان يجعلون هذا المسكين الذي يقع تحت ايديهم دائما في حال المعتذر والمتأسف والنادم على كل مابدر منه في تقصير نحوهم أو اي تصرف اعتبروه كبيرة من الكبائر أو ذنبا لايغتفر  ماان يرفع سماعة هاتفه أو يقرع عليهم أجراس بيوتهم الا وتنهال عليه عبارات العتاب والتأنيب والتذنيب  وهم لا يدرون أنهم بهذه التصرفات يضعون العوائق والحواجز بينهم وبين من يريدون برهم وودهم ولكنهم بدون هذه العادة وتلك الطبائع لايستطيعون العيش كأفراد أسوياء  لاادري ان كان هذا فراغ في الوقت أم فراغ في العقل والثقافة او ا...

إمرأة الأربعين / بقلم منال الخميسي من كان يشكو من إمرأة  زوجة أخت أو صديقة  ينتظر  وصولها الاربعين  فالحديد بعد طول طرقه لابد  يلين  انتظر حتى تظهر على وجهها  خطوط السنين  ويبدأ ظهرها في الانحناء  من كثرة ما لاقت من الاحداث سعيد وحزين  فتُقدم كثيرا من التنازلات   ظننت أنت  قبلها أنها لا تنصاع ولاتلين  ها هي اليوم  بدأت تعلمها السنين أنها كانت ولابد  بالصبر والحكمة تستعين  ولا تقف في وجه الرياح إن عتت وإن أتت  لابد أن تحنى الرأس قليلا  إلى أن يأتي موعد رحيل الرياح و يحين  وأنه لايضيرها صبر وتعقل  وللأمور تستوضح وتستبين  ولو كانت  وهي في العشرين  علمت أنها لو صبرت  ستؤتىي لها ثمرات السنين  ما لم تكن منتظرة بل الأجمل  ولكن عجلة وثورة العشرين  التي كانت تراها زهرة العمر  وأحلى مافي أيام السنين  ماكانت أضاعت ثانية من أيامها  تجادل تشاكس تناقش تبيت بقلب حزين  يشيخ بالثلاثين ...

نداءات / بقلم منال الخميسي أيا عراق الفرات ياأرضا تحدت الازمات  يامهد العلم ومطمع الاعداء عبر السنوات  شبع نهرك من دماء صحف أعدمت بها الكلمات  والقيت بها السطور وماتحمل من كنوز  العبارات  ياسوريا هكذا أصبح حالك تبدلت بك الحياة  من بساتين الحناء التي كانت تفوح عطرا  الى أرض تعج بالأموات  الى وطن به غربة تعب من الرحيل  وطالت فيه مع قصرها السنوات  ينتظر رشفة من نهره العاصي  تحيي بداخله نفسه الحزينة  ماتبقى من النسمات  أيا لبنان الحبيب شبعت  أرزتك من الخلافات  وتكالبت عليها أياد لتقطف قوتها  ولكن هيهات هيهات  يظنون كسرعودك بالخلافات  فتمسك بشجرتك ولا توقعك  ماترى من أزمات  ياتونس أيا خضراء الحقل والعقل  أيامفجرة الثورات أرض البطولات  تجاوركي جزائر العز أرض الكفاح  تقص لأبناءها كل يوم حكايات  تملؤها التضحيات فثورة التحرير  تجلت بها البطولات لرجال ونساء  مضحيات مكافحات  جميلة الجزائرية خير مثال لعطاء...