مشواري

ينادديني صوته الصغير  جامح رذاذالثلج والزمهرير  ايا امتي هل ماتت ضمائركم  فلا رحمتم  عذابات الكبار  وأنات الصغير  نمتم بدفء العيون والتحفتم بالحرير  وأنا ممزقة ثيابي تأكل عظامي زخات البرد  فهل من مجير  يامن تتشدقون بعروبتنا أليس بينكم يقظ الضمير  أيا من تتجمعون بساحات الاحتفال تلهون وتمرحون  وتستعمون عن حقي بعيش آمن تتشبهون بمن يمثل  دور الاعمى الضرير  تغمضون عني العيون وتجمعون من أجلي المال والماعون فهل أنتم عن شتاتي مغنون   لأناتي لا تسمعون وبأوجاعي لاتشعرون  تمثلون أنكم بي راحمون وأنتم تكذبون  الأيام تدور فاحذرون  إن لم تعملوا لدورانها حساب  فانتم والله الخاسرون 

بني صاحبني /بقلم منال الخميسي يابني لاتنفر مني  لن تؤذيك تجاعيد عيني  وكرمشات جلدي  لا تبتعد عني وتتجنبني  جرب ان تصاحبني كنت صغيرا لاتفارق حضني  الأن وحدي تتركني  وتتحين الفرص للهروب مني  وإن بدأتُ حديثا تمل مني  وتقاطعني  بالأمس كنت تجلس بالساعات  تحكي ولا أمل منك  بل كنت تسعدني  كنت اتمنى الحروف تنطقها  بتعتعة وكل حرف تصاحبه  ابتسامة حنان وحب مني  الى الان لا أمل منك  حتى من حديث قاس تحادثني  لاأبالي  أقول ياربي يبقى بخير  وكيفما يريد يحادثني  تتأخر والقلق يقتلني  أحادثك فترد بصوت عبوث  ماذا تريدين أمي ؟!!!! ويسألك من بجوارك فترد بتململ  هي أمي  ثم تهرب إلى صحبك وتتركني   الم يامرك نبيك ان تصاحبني ؟ أعرف أنك سوف تسألني  أأترك الصحاب وألزمكي نعم أترك الصحاب وصاحبني  جرب علك ترتاح عندما تشكوإلي  واسمعك وتسمعني  دون ان تقاطعني  جرب تنازل الاصحاب عن أمل  عن تمني...

              باي لهجةايها المصري تتحدث ؟ فكل لغات العلم للهجتك تدرس  وعن تاريخك تبحث  قول لي لما الحيرة في لهجتك  والفخر عندما بها الغريب يتحدث  قول لي ايها المصري                            باي لهجة تتحدث  تمر بالتاريخ سنوات  وتظهر حضارات ثم تدعس   وتبقي حضارتك وتاريخك يدرس  أنت الذي عرفت  كيف تكتب التاريخ ام التاريخ  منك يتعلم ويدرس ؟ ماسر كل هذا الاهتمام بك والبحث؟  عندما يكون هناك حدث  ولايفهمون تأويلا  لما يقولون هاتوالمصري فهو العارف  المتمرس؟ لما أنت العالم والكاتب والمدرس والصانع والزارع والمهندس ان أرادالغير  منفعة أولخير إلتمس؟                بأي لهجة أيها المصري تتحدث؟ قول لي بربك ماسر ابتسامتك  ان ضاق بك الحال وكان لابد تيأس تضحك في احلك الظروف  وكأنك تقول بكبرياء : غير مبالي ماالذي حدث أومن...

الفرق بين الزماله وأشياء أخرى /منال الخميسي  يتعجل كثير من الاياء والعديد من التربيون في كثير من البلدان العربيه في إلحاق ابناءهم وبناتهم في أنشطة وفعاليات تجمع الطرفين من الاولاد والبنات أو بالأحرى الشبان والشابات  دون أن يلتفتون إلى إعدادهم إعدادا سليما ليكونوا جديرين وعلى مستوى المسؤلية الأخلاقيه والاجتماعيه في مثل هذه اللقاءات  وتعريفهم بما يجب أن يفعلوا وما لايفعلوا تجاه الطرف الأخر  ففي مرحلة المراهقة أو الشباب المبكر يكون الشباب من النوعين على قدر كبير من الاندفاع واللامبالاه من اي عواقب تنتج عن اي تصرف قد يعتبره الاخرون غير لائق أو غير أخلاقي والأخر يعتبره عاديا  يجب تعريف الابناء بمعنى هام جدا هو:  كيف تفرق بين أن يكون لك زميل أو زميله في نشاط أو عمل اجتماعي تراعي معها أو معه حدود اللياقة في التعامل وعدم الخروج عن عادات وتقاليد الدين والمجتمع ولاسيما العربي والشرقي  وحتى ان كان التعامل سيتم في خارج اطار المجتمع العربي ويتعداه الي دول اوربيه أو غربيه  فيستمر الحفاظ على المستوى الاخلاقي قائما بحيث ينقل صورة جيده عن الشبا...

      الفتنه /بقلم منال الخميسي     يامن توقدون نيران  الفتنه                                                                     من أجل شهرة   من أجل مال  تجنون منه مهما كثر  القليل والحفنه  عن قضايا امتكم تتغافلون  وللدماء  وإشعال النيران تطوقون  في خانات تقسمون  من يعتنق  الاسلام  وخانات تصنفون  المسيحي      المسلمون  أنواع  وكذلك أصحاب الدين  المسيحي كل  منهما     اتخذ طريقا غير طريقي  نسيت بالامس انه كان جار  لي بل كان صديقي  وأني ربيت لاافرق  ولا أعرف غير الاخوة في الدين  والعروبه والوطن طريق فماذا يحدث ياعرب  أصبحتم تتنفسون اللهب  وتقايضون  الخلاف بالتعب  وتبعدون بالفتنة  عن طر...

لا تلومن آخر على صمته  قديخفي خلف صمته  هموم الجبال  ولا تقولن بجهاله ماله  صامتا عل صمته جهالة أو تعالي!!!! لا قديتعدى علمه  ماجهلت ايها المتعال  ولكن ماتحمل في  عمره من هموم  فاق ما تكبدته من عطش   الجمال بالصحاري      الابتسام يملئ وجهه ظننته فرحا وبالايام  لايبالي  فلا انت عرفت لما كان حزنه  ولاكيف سرقت ضحكاته  ظلمات الليالي ؟ ولم يجد من لهمه يبالي  فآثر أن يكون صامتا   ولا انت شاعر  باقدار كان لها حامد  غير شاكيا ولا باكي  فلا تلمن عليه صمته  فان تكلم  ربما  تكن انت ايها  الفرح الفخور بما تسمع منه  الصامت التالي  في الأتي من الليالي  حين يسال عنك آخر لم صمته ؟ عله يخفي وراء صمته جهاله  أو نوعا من التعالي !!!!!!!!!!!!!!    

                              /                  أحسنت الظن بكثير لكني  صدمت  بأناس كنت أضعهم جواهر  في تيجان الحياة قبل ما أفقت  على مواقف وكلمات كانت  كالرياح العاتيات  بالليالي المظلمات  عندما يطلع الفجر تكن  أزاحت الزيف عن التيجان  وأظهرت صدأ الجواهر التي        يشعرك  زيفها  بطعم الحسرة والمر  فلمت نفسي كثيرا ولم يعد  عقلي يصدق المشاعر  تجاه من عبر بحياتي ومر  ولم أعد أحسن الظن بغالب  من أرى إلا  بعد ماأرى منه الخير  وعلى بعض ماوضعت  من مقاييس أصدقه  وأتركه لباب عقلي يمر  فكم أضعت من الحياة أياما  ظننت فيها طيبة بقلوب  كانت تبادل مشاعري تجاهها  بدهشه من مشاعري  وذاك الصبر                            ...

الحياء / بقلم منال الخميسي  الحياء إن نزع من قوم  كان الله لاعنهم  ديننا قوي بالأداب أخلاقآ فإن تخلينا عن آدابنا  تخلينا  عن تعاليم لها الدين طواقا  فيامن تتباهى بسوء أخلاق وأدب  والحياء عن وجهك ذهب  انظر الى اقوام  كان الحياء بينهم ذاهب   وكيف كان بهم ربهم ذاهب  وكيف تحولت أجسادهم  لحجارة ايات لمن  الى طريق المعاصي  ذاهب  فاحذر عقاب رب هو للوجود خالق  وذاهب  واعلم انك مقابله في يوم لابد له  ذاهب  وتحلى بالحياء مجاهرة  وتخلى عن سوء أدب  قبلما تكون لقبرك ذاهب  ولا تقل نحن في تحضر  فالحضارة لا تعني فجاجة  في الاخلاق ولا مجاهرة بمعصية  انت من ُتسأل عن عقوبتها  حين تكون لربك  ذاهب  وان حاولت نشر فن وابداع  فانشر ماترتاح العين له وتألفه  من جمال الخالق الواهب  وأظفر بتوبة من الله عله يرحم ضعفك  بين يدي الخالق الواحد   فرداً يأخذك خوف العقاب  وتتم...

 لا تُحْكِم أذنيك  !!! / بقلم منال الخميسي  يختلف البشر في الحكم على المواقف المتباينه فمنهم من يحكم  على الاشياء أو المواقف بعقله  يميز بين الصحيح منها والخاطئ، بين الجيد والردئ  بعقلانيه وتدبر وبعيدا عن تحكيم العاطفة وقد يصيب في بعض الأحيان أو يخطأ . وهناك نوع أخر من البشر يتحكم به قلبه في الحكم على الكثير من المواقف والأحداث وينقسم هذا النوع الى مرتبتين : المرتبه الاولى ياتي من يحكم على المواقف بتسرع وعصبيه ودون تريث وباندفاع جامح وكثيرا ما يخطئ ومن ثم يعتذر  والمرتبه الاخرى من محكمي القلوب هم من لديهم بصيرة واعية واحساس مرهف يفوق تحكيم العقل وكثيرا مايحكمون على من يقابلهم من أول مره اذا كان جيدا وصادقا أم لا ويتمتعون بحكمه بالغه   نأتي للنوع الثالث من البشر والذي يحكم على الاشياء والمواقف والمشكلات وحلها بأذنيه!!!!!! نعم بأذنيه  فهو لا يستطيع التمييز بين الجيد والردئ بمفرده  لابد من وجود مستشارين دائمين في حياته  صلحوا هؤلاء المستشارين أم طلحوا قدموا نصائح جيدة أم فاسده غير مهم  المهم أنه يعط...

كلنا بألف وجه  أنت لك الف وجه كلمه يعتبرها الكثيرين سبه واهانه  ولكن لو حدثت نفسك أيها الإنسان ستجد أنك أنت بشخصك لك ألف وجه   وجهك وانت تحادث  والديك  وجه تحادث به نفسك ووجه تحادث به زوجك ووجها تحادث به أولادك ووجه تحادث به زملاءك ووجه تحادث به تلامذتك ووجه تحادث به رؤساءك وأصدقائك ووجه للمقربين  والبائعين ومن تعرض عليهم تجارتك ان كنت تاجرا  ووجها عندما تسمع مايطربك من الكلمات أو النغمات  وجها في الغضب ووجها في الفرح  وتنكر علي غيرك التعامل معك بوجه يليق بك وبالحديث معك  وتنكر عليه أيضا ان غير هذا الوجه وهذه الطريقه  من أجل ارضائك أو عندما يمل من إرضائك لو نظرنا بدقه لما نفعل وسلوكنا تجاه الاخرسنجد اننا نقوم بكل ماننكره على غيرنا  من تغيير الوجه أو اسلوب الحديث وطريقته  ونربطه بالنفاق أوبالغلظة أو باللين والشده ونحكم بطريقة متسرعة علي من امامنا دون معرفه ظروفه او مايتعرض له من ضغوط أو ربما مايحمل لنا من مشاعر أو يعمل حسابات قبل التحدث الينا خوفا من ازعاجنا أوجرح مشاعرنا  انظر لنفسك ...

                      أحباب راحوا/ قلم منال الخميسي                      ماأقسى ان نذكر الاحباب                               بعدما رحلوا وراحوا  ونحن نمشي بالشوارع والطرقات  التي طالما  صحبونا بها    اينما ذهبوا واينما                  راحوا   وهم يمسكون بلهفة أيدينا  خوفا علينا  وكم من أماكن وقفوابها    تحت الظلال من عناء المشي                     يرتاحوا  وكنا بقلب متحجر نستعجل خطواتهم  للمشي ونقول مشوار قصير لما تقفوا                        وترتاحوا  يردون بابتسامة الصمت  فرحين بأطفال بعمر الشباب  لا يعرفون معنى الوقوف   ...

النسيان /بقلم منال الخميسي  النسيان : هدية الخالق للإنسان تُولد الأقوال والأفعال كبيرةً  فتمر بها الايام ويوئدها                   النسيان  ويردها لأصلها وكما كانت من عدمٍ  قبلما تعصف بالقلوب  وتُتعِبُ الاذهان  وتضيع من العمر سنوات هي             الأحلى  لو يدري من كان قال أوفعل  كم ضر بها أونفع غيره ممن كان  لديه مشاعر وسُمي               إنسان  وإن حدثّه أحد بها يقول : قد كانت وقد كان  السيئ يُنسى والجيد يُنسى  وكثير من الالام والأحزان وماحوي الكلام من خير  ومن شر ينساه            الانسان  فلاتتعجل بقول الابعدما  تقدر ماسوف يفعله بغيرك  أوفعل لاينفع ندم عليه  بعدما حدث وكان  وأظفر بحسن سيرة عندما تترك  الدنيا وتكن في عداد               النسيان  و...

ياحُكام العرب / بقلم منال الخميسي  أه ياحكام العرب  لو تتفقون تتشاورون تتحدون  لخلافاتكم تنهون وتبددون  وللتهاوش والتناوش تنهون  ولماضيكم الملآن بالعز تستحضرون  وبدينكم  تتمسكون ولحدودكم تبددون  ولابناء بلادكم تقدرون  ولحبهم لحبات تراب بلدانهم  التي هي بلدانكم تقدرون وتثمنون  والله الذي رفع السماء بغير أعمدة  لفاقت قوتكم بحبل الله  كل ما لاعدائكم يتصورون  ولكم سيحترمون ويقدرون  ومن بأسكم ورهبتكم يُرهبون والله الى يومنا هذا لم تقدرون  مابأياديكم من قوة لوثمنتموها  لامجاد أجدادكم ستعيدون  وعز أنتم له باتحادكم جانون  فهيهات هيهات لما تقدمون  شتات بعد شتات وانتم متفرقون  فاسمعوا ان شئتم أصوات شعوبكم  اتحدوا اتحدوا اتحدوا  قبلما تندمون 

قصيدتي أنا  بقلم / منال الخميسي     كل القصائد تغنى إلا قصيدتي أنا  فقصيدتي أنا من يجيد لحنها و عزف حروفها  أنا من ينظم قوافيها  ويعي كيف ترتب ووزنها  وأختارُ من يغنيها  أوتُغني وصوتها  والألحان التي تُعزف بها والعازفين لها  حتى ألوان موسيقاها وايقاعها  أنا من صورت كلماتها  ونقلت معانيها  وماترمي اليه ومضمونها                        هي قصيدتي  أنا  كلماتها تمثلني  ومعانيها تلهمني  نغماتها تطربني  حتى وإن كانت  بها سطور تألمني                        فهي قصيدتي أنا  أنا من عشتها وعايشتها  فكتبتها ولحنتها  انا من يستطيع قراءتها وإلقاؤها  ويعطي للسامع والقارئ إحساسها  وشعورها  فلا تظن أني بتارك غيري يرويها  أو يعزفها أوينفرد بلحنها              ...

طرقت الباب حتي كلمتني  فلما كلمتني كلمتها وجالستني بوجه باسم  يخفي عبوس قلبها   حاورتني وحاورتها  عاتبتني وعاتبتها تأملت علامات السنين   وأنات ألم الفراق بوجهها  وحكيت لها ماآلمني وحكت  فابكتني وأبكيتها قالت لي من ألمك أبكيتني  لِمَ لَمْ تقل لي وقتها؟  قلت ان قلت لك وقتها  هلا صدقتي  كلمات كنت حكيتها ؟ قالت بلى  بل محال الاأكون أوكنت صدقتها  فلم أعهدك كاذبا  فلم السكوت من وقتها ؟ قلت ويح ترددي واوهام بقلبي أوردتها  قالت لاتبالي بأوهام كل كلماتك صدقتها  قلت أفعال البشر  وكيد بليل ونهار أسفت منها وكرهتها   قالت  أفعال البشر إن شئت أهملتها  يبيتون ليلا يكيدون لنا وينسون أن لدنيانا إله  يملك بين يديه أحوالنا  عليم بكيد الخائنين بارئ  لاتخفى عليه أسرارنا  فكن مطمئنا لتدبيره راضيا وسر بطيب قلبك هانئا في  هذه الدنيا بلا خوف  غير عابئٍ بما يمكرون  وها أنا لمخاوف بقلبك بددتها فلاتتردد بطرق بابنا  سائلا!! ...

قال لي   خبئ دفاترك القديمة كلها  كلمة شاعرٍ قد قالها   أو لوشئت مزقتها إن لم تكن نسيتها  قلت  حتى وإن خبأتها  محفور في ذاكرة العقل سطورها  محفور بذهني حتى كلماتها  والأحرف التي كتبت بها ومدادها  وساعاتها بل والثواني  التي كتبت بها  أعيش اتنفس هواءها  وأشم نسيم جوها  فماذا يعنيني إن خبأتها ؟ أوأضعتها بل لو مزقتها؟ دفاتري تحيا داخلي فلست أنا الذي  ينسى ماكان  لو نسيت الدنيا كلها   الذي ينسى هو من كان مخطئا أما انا لم أكن بحقٍ يوما مخطئا  رافعا رأسي لاتنحني دفاتري ناصعة  فأنا تاريخ للطيبِ  والكرامة أنا أول اهلها  فلا تظن انك بعتاب بكلمات متواريات  أخفتني  وجريت أخفي دفاتري أو مزقتها  كلا وألف كلا  فانت من بعد سنوات جهلت  ذاتي ولم تعرف أني لااخاف عتابك  ولكنها  ذكريات مؤسفات  أنا التي أهملت حتى ذكرها  ظننت أنت بسوء فهمٍ  أني أخاف منها فخبأتها  فلو أنت أردتَ ك...

عام من العمر  /منال الخميسي انقضى عام من العمر  حْلت به أياما  وأيام بطعم المر  لكنه انقضى مضى ومر   ينقص من العمر أياما  ويبني للماضي تاريخا  يسجل في الذاكرة  حروفا بين سطر وسطر  سطرا حافلا باحداث  تعب القلب فيها  بالبكاء انهمر  وسطرا فرح فيه وانغمر   أياما رضي فيها بتعب العيش  وأياما غيرها استاء وتذمر  ساعات كان الهواء نسيما عليلا  وساعات عاصفات برياح  هبوبها مستنفر  ليالي كانت بلانجوم  مظلمات  وليالي كان ضياؤها نور لبدر مقمر  نهارا كانت له الشمس حارقة  وغيره كان بدفئها يشعر  صيف هادئ بحره  وشتاء أمواج البحر فيه تزمجر  أناس يحن القلب لهم  وأخرين يستاء من ذكرهم ويستغفر  حياة تعيش بالأضاد  سبحان من أبدع  خلقها بين ليل ونهار  قادر على  تبديل حال قابض باسط  معز مذل يغير ولا يتغير