مشواري

أنا لا أعاند / لمنال الخميسي  لاتقل لي معاند أنا لا أعاند  أنا لنفسي مقدر  لست لقيمتي فاقد  أنا لا أعاند  جبلت على الإعتزاز  بنفسي فأنا من  بيت يقدر كرامة الانسان تربيت على الأدب والقواعد  قليل خطأي تجاه غيري  وإن وجد خطأأعترف به  أنا لا أعاند  ربيب العز ليس  من كبر في مالٍ ربيب العز يقدر من يعامل  تربى على عزة نفس  لا يحابي لا ينافق  لا يجامل  علمه أبواه كيف يكون كبير النفس مرفوع الرأس للواء الكرامة حامل  مقدر للزمان والمكان  في أي محفل من المحافل لاتقولون إن وقف بجانب حقٍ أوتمسك برأيٍ أنه معاند  انا لا أعاند  العند من شيم الجهال  وانا معتز برأيي وكما قولت واقول  أنا لا أجامل  فإن جاملت مخطئا يوما  فأنا أمام نفسي حينها  جاهل  لاتلومون من لديه بصيرة  منيرة قوي بأركانها  وللحقيقة في كل قضية  ليس بهامل  ولاخذ الحق في كل محفل  ليس بخامل  يفرق بين خ...

الفراق  /ل منال الخميسي  ماأحلى الحياة وأنت وسط عائلة تحبك وتحنو عليك  تشعر وسطها بالامان والراحه  تكبر في كنفها ثم ترزق بعمل  أو ترتبط وتأخذك الدنيا بعيدا  لحظات الفراق صعبه ولكنها تدريب إلهي علي الفراق الكبير ففي يوم من الأيام وأنت صغير لاتتخيل حياتك بدون والديك إن تركوك ساعة أو اثنين  شيئا فشيئا تطول ساعات الدراسه فتبعدك ساعاتها عن البيت  اكثر واكثر  تدريجيا تحب الذهاب للرحلات أوالسفر للدراسة  تخاف عائلتك ولكنك تصر على الخروج والسفر ولكنك مطمئن للعوده السريعه لبيتك وسريرك وغرفتك   الى ان تاتي أيام لم تعد العوده فيها سريعه  يأخذك شعور جديد بالارتباط بشخص تحب ان تكون بجانبه وبجانب اسرتك فلا تستطيع  وهنا يبدا الفراق التدريجي فبعد ان كنت تستبعد فراق اسرتك لساعات تفارق شهرا ثم سنه ثم سنوات  تتعود على البعد  بعد حرارة أول لقاء بهم بعد أولى سنوات الغربه تنهمر فيه الدموع  وبعد أن يخمد طوفان المشاعر  تناديك غربتك قد حان  وقت الرحيل  تعود وتسافر وتفارق ويتعود الجميع ...

تجاهل التجاهل رقي  وتجاهل المتجاهل سمو  فالتجاهل فن لايدركه غير عاقل  ولا يعرفه كل جاهل  فانا على التجاهل أقدر  عندما اعقد العزم وأقرر  لن يمنعني طيب مشاعري عندما أجزم وأصر لخطأ في حقي  لن اسامح واغفر فهمتم طيب مشاعري خطاءا فكنتم لها هادر مستهتر أنا الآن المتجاهل المستهتر   الان تريدون عودتي كما كنت ؟ كلاااااا  هل يرجع اللبن  المسكوب الى مكانه  كما كان أم يرجع   بعد الهدر شائب عكر يامن تظنون ان هادئ الطبع  لن يغني عن شئ ولا يضر  فانتم والله واهمون  ولعواصف البحر تجهلون  فهل كنتم تعلمون أن بدايه العصف  هدوء كامل  مستنفر؟  ان كنتم قدجهلتم به  فذلك خطأكم انتم  لم تتعلمون  من دروس الحياة شيئا وتدعون الكِبرَ  والعلم وأنتم لاتفقهون  قراءة قلوب كانت  قد أحبتكم فجهلتم بها  وتجاهلتم وتسالون عنها اليوم  تريدون استرداد كنز  ضاع بالاهمال والهدر  استحقه غيركم ممن للكنوز مثمن ومقد...

شعراتٌ بيضاءُ بالرأس    تأذن ببداية البحث  عن خبايا الحياة وأفكار  لم تدر يوما  بالرأس كنت  للمرآةُ ضيفا عابرا  لم أكن أسمع لها صوت  ولا بشعور هذه الايام أنغمس  اليوم يصدح صوتها:  إقترب موعد الرحيل  فماذا تنتظر؟ ولما للحياة تأنس وتؤسس؟ كنت ترى هذه الشعراوات في رأس آبائك تشفق عليهم وهم في وحدة العمر  دونما قريب يشعر بهم أو عواطفه تُمس غريبة تلك الحياة ! يظن المرء فيها أنه خالدٌ !! فلا يأبه بها وتأخذه  أمواج عمره تائها في بحرها ترميه الى شطآن الحياة  يظن انها ان إختلفت  تزيد عمر الحياة به  فلا تظهر    شعرات بيضاء بالرأس  يعود ويحدث مرآته  ماذا دهاكي أواقف أمامكي أنا ؟ أم هو آخر غيري  تواريتي عني في وجوده  دونما خجل وحس  فترد كلماتها جارحة :  أنت هو وانا لا أعرف الكذب  ولا للأعذار ألتمس  انت من أضعت عمرا  ونسيت وقفتك هذه  وان سيأتي يوما تفوق  شعراتك البيضاءُ  عتمة سواد  الشعر بالراس  أضعت عمرا ...

اليوم في الخيمه  لاقصر ولاخدام  هكذا ارادوك ياوطني  أعداؤك اللئام  حقدوا عليك سنين عمرٍ بصداقة  وهميه على تصديقها نامت عروبتنا  واستيقظت في الخيام  كل بلد فيك ياوطني إما صانع أو نائم في الخيام  يقتل كل يوم مئات من العرب دونما تحريك ساكن  ولا لمشاعر بالدفء وموت للضمير تنام  كانوا قبلها ينامون بنفس الطريقة من هم الآن في الخيام  اعداؤكم يتربصون بكم  ياعرب تنامون اليوم على صدق بصداقة عدوكم  يُجهز اليوم علي بلاد حولكم وغدا  يدور عليكم فلا تصدقوا أفعال الذئاب ولا تكونوا كالحملان تصدقون مايلقيه عليكم اللئام  من موده وسلام  أقولها لكم وتقولها نساؤكم في كل شبر عربي  أفيقوا توحدوا وان حمدتم ربكم فاحمدوه والعرب كلهم بسلام  لا تقولوا هذاالدماربعيد لا ياتي دارنا  فانتم بذلك واهمون انتم كلكم مستهدفون ان لم تكونوا كيانا واحدا  غدا ستبنى لكم كلكم الخيام  عدوكم يريد أرضكم عزكم دينكم تاريخكم  يدمرها ويلقي بكم خدام وعبيدا في الخيام  استفيقوا مازال ...

الى أمي / منال الخميسي إن قلتي لي كيف صباحكِ أقول لكي صباحك سكر  فانتي عندي الدنيا وأكثر  حملتي عمري بين ضلوعك تحملتي من أجلي  ماللظهر يكسر    تُزيلين عني العناء  حملتي عني هموم عمري  دونما شكوى ولاتأثر  تركتك وعشقت غربتي  ولكن بقلب جميل يحنو ويغفر  كنتي تعيديني اليكي بكل مرة  أحبك انتي أكثر فاكثر  أمي أيا هبة الرحمن لي  عليها كل يوم أصلي له وأشكر  قد حيزت لي الدنيا وانتي بين ناظري  طفلتي حبيبتي كلما مر العمر  ونحن الاثنين نكبر  أحبك مابعد الحب وأكثر  أحب عتابك عنادك والطفولة التي  تظهر فيكي عندما تمر ابنتك وتحضر فتدللي على قلب انتي  من وهبته الحياة واكثر   دون ملل تربى  بين يديك  بحنان وتحضّر   حبٌ ودلالٌ بين أحضانك عمرا  فآن الأوان له يرد جميلا  إن استطاع فجميلك فاق الجمائل وأكثر

في ظل الزخم الموجود على شاشات التلفاز هذه الأيام  وكثرة الحديث عن الارهاب والقتل والحروب في بلادنا العربيه ومايتعرض له الابرياء من انتهاكات وظلم ومحاربة عدوهم لإنسانيتهم وحقهم في العيش  أخذت أتنقل بين قنواته المختلفه وتوقفت عند قناة (ماسبيرو زمان) والتي تعيد اذاعة البرامج التي قدمت في بدايات التلفزيون المصري  وأكثر ماجذبني لتلك القناة أناقة مذيعي وإعلامي الماضي  ليست أناقتهم في الملابس فقط وانما أناقة ألفاظهم وانتقاءهم الكلمات برقة وإحترام للجماهير التي تشاهدهم ولضيوفهم ولعقل من يتابعهم  هم من يجب أن يطلق عليهم إعلاميون بحق  وتفقدت باقي القنوات العربيه والمصريه المعاصره وعلى العكس تماما كدت أصاب بالغثيان من بعض من ينتمون إلى هذا المجال العريق والأنيق  الذين أصابوه بالوهن والبذاءة وعدم إحترام عقلية أو تربية أو أخلاق من يتابعهم  الكل يطلق عليه لقب إعلامي  لاعب الكره المعتزل إعلامي  والراقصة إعلاميه  الطباخ إعلامي  المحامي إعلامي  الممثلة التي لاتجد أدوار في مسلسل هي الاخرى إعلاميه  يدخل كل وا...

لغة الضاد  أصلى وموطني  فخورٌ بها كرمها ربي بدين وقرآنِ  يتحدث بها العربي الأبي ولا  يضاهيه في الحديث بها إنسان  على وجه البسيطة تعيش عظيمة يتوارثها أبناء العروبه من زمانٍ إلى زمانِ  فهنيئا لنا بثروةٍ اذا حَسُنَ إستخدامها  وفهم ما جاء بها من حديثٍ وقرأن ٍ أيها العربي الأبي  إصدح بها في كل محفل ٍ ولا تخاف بها لوما  من كل چاهل مختال  يجيد التحدث بما  يجهله أصحاب اللغات  من أشرف لغة وأكرم مقال  فقد تحدث بها نبيك  وبعث بها رسائل للملوك  والجيوش العظامِ  ولم يخش التحدث بها رسله  فكانت لهم عزا و زمام سادوا بها الدنيا من قسطنطينية إلى الاندلس ومن روم الى فرس   انتصارات وفتوحات لمن تكن لتفنى  لولا تنازل أصحابها عن لغة  قرأن وحديث وسنة  جاء بها سيد المرسلين  وخير الأنام  فعد وتحدث بها وتمسك  أيها العربي الغيور ولا تقبل بغيرها  مقام ولا مقال                   ...

أدميتي القلب أيتها السوريه    / لمنال الخميسي أدميتي القلب أيتها السوريه  تصرخين وسط الدماء تحاصرين  ولا مستمع أو مغيث عليك أمين  ياامرأة كنتِ آمنة فأبي عدوك  أمانك واستباح دماء أبناءك  فلا سمع صوت صراخك  ولا كان أحد على جرحك أمين  الكل في موقف مهين  الكل صامت متفرج  لا أعرف ماذا ينتظر  ولدموعك كيف ينتصر  الكلمات واقفه والأقلام عاجزه  والسطور مبعثره  الجباه انحنت والرؤوس نُكست  والضمائر ماتت ودفنت  فليس لكي غير ربك فهو ليس بغافل  عن من ظلمك ومن أولادك حرمك  ومن عيش بالأمن ولقمة خبز  ببيتك كان هذا چُل مطلبك  يامن قال فيكي شاعركي  ياغابات حناءِ متغزلا ان كان معكي اليوم لاستبدلها   بغابات دماءِمتحسرا  أيتها العربيه السوريه: الأبية القويه محنتك تمزقنا  صراخك يؤلمنا   تعبنا من الخنوع تعبنا تعبنا من الذل والهرم  فاغفري لنا ضعفنا  ...

كلما تطول سنوات العمر يكتشف الانسان أنواعا من البشر من أول يوم ذهب فيه إلى مقاعدالدراسه وحتى تظهر عليه علامات الشيخوخه ويتقدم به العمر   يشكل العقل البشري نوعا من التقسيم والتفنيد لكل نوع فيندرج تحت كل قسم من هذه الاقسام صفات موحده او متقاربه لكل مجموعه على حدا  تبدأالتصنيفات في سن مبكر  فمن يجاورك في مقعد الدراسه وانت صغير إما يكون  هادئا يحمل صفات حسن الجوار  أوكريما يعطى كل من حوله دون انتظار رد وكثيرا ما يرفض الرد  أو أخر ينظر دائما لما في يديك ان كان قلما أو أدوات أوحتى أطعمه وملابس   ومنهم المتسلق الذي يجيد نفاق معلمه ومنهم من يسرق معلومات وينسبها لنفسه دون تردد وبلا ضمير  ومنهم ان رأى زميل يحبه معلمه ويذكر اسمه ويستدعيه للقيام بنشاط يرى فيه موهبه إلا ويستشيط صاحبنا غيظا ويجمع من يحقدون علي زميلهم ويحاولون بشتى الوسائل تشويه صورته امام من يحب ويستغلون خجله أو انطواءه في تحقيق ما يريدون  واخر يأخذ ولا يعطي واخر يسفه من حوله الي اخره  يكبر الصغير وتتضح تلك التصنيفات في المدارس الأعلى بنفس الصفات إما با...

ازداد اللون الاحمر في اعلام بلادي !!! يامن يؤثركم لون الدم  ألا اكتفيتكم بدماء أولادي ولا شبعتم  أعرف انه علي الدم كبرتم  وترعرعتم وبرائحته انتشيتم  مجرمون بدماء الأمة العربية تتلذذون  وبالدمار والخراب تفرحون  من أي خلق انتم؟  لا تقولوا لي بشرا  فالبشر لأكل الدم كارهون  انتم نوعا من الخلق لاهو انسان  ولاسما لمنزلة حيوان  فالحيوانات لها قلوب لا تقتل ولا تخون  أم ان إسالًة الدم هواية أدمنتمومها وانتم لها كل يوم تُنمون ؟ كنا ونحن صغاراً نسأل لما اللون الاحمر في أعلامنا ؟ فقالوا رمزا لدماء شهداء  للحق والمجد صانعون   فاليوم عندما يسألني صغاري لما اللون الاحمر في أعلام بلادي فبربكم ماذا أقول ؟ فالشهداء باوطني كثير والقتلى يابلدي كثير والدم في الشارع يسيل فغلب علي أعلامك اللون الاحمر وطغى على ألوان السواد والسلام والأخضر   لم يعد اللون الاحمر دليل على الكفاح والشهاده بل  على الغدر وخيانة ليس لها مثيل  حزن هنا وقتل هنا دمار هنا  وفي القلب وجع وفي العيون د...

عشقتك منذ الصغر  فأنتي البيت والمستقر  كان جمالك فائقا  بديع الحسن والمنظر  عيناكي الزرقاوتان بحر وميناء  العيش بينهما ينسي العناء  وحدائق بالورد والزهر غناء  كل يوم فيكي عيد  حبيبتي بورسعيد  في الطفولة والصبا  يولد مع كل فجر جديد  علي شط بحرك نُرسي قلوبنا مها ابتعدنا  نعود اليك من جديد  بورسعيد في كل حرف من حروف اسمك معنا يفهم من جديد  الباء بيتٌ والواو واحهً والراء راحة والسين سرور وسهر على أنوار ميناء تَغَنى على شطه هواء عليل  والعين سكنتي انتي بها فلا تري غيرك أي جميل  والياء يعود لداره كل مغترب حزين  انت صغيرتي حملتي الاف المعاني داخلي حملتك بين طيات السنين انتي حبيبتي بداخلي مهما رأت عيني من جمال  يظل في جمالك لايضاهيه جمال العالمين  نعم أحبكي لا أخفي عليكي ويوجعني البعاد لكنني  لابد عائدة لكي مهما طالت بالعمر السنين  فأبي وأجدادي في ارضك نائمين...

عندما تذهب الي اي مكان بالعالم تجد فيه جنسيات كثيره من أبناء الوطن العربي  واكثرهم وجودا وانتشارا الجنسيه المصريه ففي الولايات المتحده اذا ذهبت الي كل ولاية على حدا تجد مصريا أو اثنين او اكثر خلال رحلتك حتى وإن قصرت  كذلك في أوروبا وكل بلدان العالم من أقصاها الى ادناها  وان سالته عن أخباره وكيف يعيش يسرد لك أشياء عده عن انجازاته وكيف حقق نجاحات تفوق التوقع  عنده قدره غريبه على احتواء من هم بجانبه من جاليات أخري او من سكان البلاد الأصليين وجعلهم إما أصدقاء أو أسره واحده  يتهمه كثيرون بانه متسلق أو وصولي أو مادي  وهؤلاء لم يعرفوا كثيرا عن الشخصية المصريه الثريه بالحب والوفاء والاحتواء والمعايشه  والقدره علي الإعمار في الارض ورفض الطبقية وحب المساواة والأخوه ان لم تكن في الدين تكن في الإنسانيه أو البشريه  حتى ان كان في مصر وأتى اليه آخرون من زوار أوسائحين أو حتى يريدون الاقامه في مصر يحدث نفس الشيئ من الاحتواء ويشهد بهذا كل من أتى الى مصر متعلما أو مقيما أو عاملا بالكاد يعيش في مصر يوما أو يومين وتراه يعرف العادات ويسرد لك انواع الطعام والكثي...

كنا في الماضي ننظر لأباءناوهم يقرأون الجريدةويسرحون في صفحاتها ويغيبون بين سطورها عن الإهتمام بكلماتناوحكاياتناالصغيره  وكنا نمل وننتظر لحظات الإلتفاف حول مائدة الطعام كي يتخلواعن قراءة تلك الجريدة  كذلك الاستماع إلى مسلسل إذاعي أو برنامج تلفزيوني  اليوم نعيش نفس الملل ونحن أباء وأمهات بإنشغال أبناءناعنا بوسيلةأخرى لم تكن في الحسبان ونحن صغار  أدوات ووسائل التواصل الإجتماعي التي شارك كل فرد من أفراد البيت في إقتناءها فلم يعد أحد بحاجه الى الإمساك بجريدة ينتظرها أخر للإستمتاع بها فيحدث نوعا ما من الرابط في الاهتمام والإيثار في المعلومات بين أفراد الاسره ولم تعد الحاجه للالتفاف حول الاذاعه أو التفزيون لمشاهدة برنامج على الهواء أو حتى مسجلا من سنوات  الهواتف وماتحتويها من تطبيقات أعطت لكل منا الفرصة في الإضطلاع والتثقيف في آن واحد وباهتمامات مختلفه .، سميت أدوات أووسائل التواصل الإجتماعي ولكنها قضت على كل مايسمى بالتواصل الإجتماعي الحقيقي داخل المنزل  التواصل يكون مع الأخرين الذين لا نراهم ولا نسمعهم في بعض الأحيان  مما يعطي الفرصه لتخيلات مجمو...

لاتسأل إمراه في أي جامعة تخرجت  الا بعد أن تكون تزوجت  فهي بعد الزواج تدخل جامعة متكامله تضم اختصاصات عده : فهي في العلوم الاجتماعيه درست  وفي الاقتصادوفرت وحرصت  وفي السياسه تمكنت وبالدهاء والفطنة تحلت  وفي التربيةعملت وربت صغارا وانشأت  وفي العلوم الدينيه درست وحفظت وأسست وفي الهندسة المنزلية حتي بالمعمار عرفت ونفذت وفي الكيمياء حين نسقت المعادلات ورتبت  والفيزياء والاحياء برعت وأبدعت  وفي الفندقة وتنسيق بيتها عملت  وفي الاقتصاد المنزلي وإطعام الجميع برعت  وفي الطب والدواء في عز مرضها داوت ومرّضت حتى في انضباط الشرطة والعسكرية دعت للنوم وأيقظت  أسست جامعه متكامله  كانت فيها العميد والمعيد  أمين السر والحارس الأمين  الاستاذ والتلميذ كل عام في جامعتها داخل بيتها تتعلم وتعلم ماتدرسه الجامعات على مر السنين  حاورت وناقشت في علم الاعلام والتبليغ عملت  أغضبت وغضبت وصالحت  ففي علوم الصحة النفسية والذهنية  عاملت وتعاملت ثم برعت  سافرت وأرشدت وللجغرافيا والتاريخ درست وشرحت...

عندما يعاندني القلم  ويتوه بين السطور ويتلعثم ولكل حرف أكتبه  يقوى علي مسحه ويهم  أقول  مادهاك ياقلمي يقول   حروفك هذه لم اعهدها  ولا لمعانيها أفهم وأهتم الكلمات إن لم تكن إحساس صاحبها  لا يشعر بها قارئه ويهتم  الكتابة ليست قضية ولا هم  الكتابةإحساس ومعانٍ لكاتب مُلهم الكتابة ليست منهجا لمعلم يُنهيه  إهتم به تلميذه أم لم يهتم  الكتابة لاحدود لها  حدودها إن أحدٌ زعم بها  فإن حدود زعمه وهم  الكتابة بحر من الكلمات لا شاطئ له كلما أبحر صاحبها لمرسى يناديه أخر  فيبحر له مهما كانت الأمواجُ  متلاطمة   ليس لامواج وطلاسم البحر يهتم  لابد من الوصول لشاطئ الجمال والابداع مهما كلفه وصوله   بذل العرق والدم  قولت له صدقت ياقلمي !! الكاتب الحق:  من يدرك قيمة كتابته  فكلماته كالألئ لا يعرف قيمتها  إلا من وعيها وإهتم  الكلمات ياقلمي  كبناء صرح عظيم إن لم يكن له أساس  يقع البناء وُيهدم  فيا كل كاتبٍ إعتني ...

إلى بعض نساءٍ من العرب: اين الحياء يانساء العرب  احترسن من خطر قد اقترب  تتشبثن بعادات غير عادات العرب  وتتمسكن بعادات الغرب  تتكلمن بلسان حر طليق  وبطرق كثيرة لاتليق  بديننا ولا بعادات العرب  تتحدثن في ثوابت دينكن  وكيف  فيها تغيرن وتعدلن  في أمور حشمة النساء  أو أوحجاب البنات أوالزواج تشككن فيما نزل به قرأننا     ولاترينه في عادات الغرب  تذكرن كم كنتم مصانات  بهذا الدين الاف السنوات  فلكن ولحقوقكن حفظ  ولا ترين دينا وعقيده غيره أعطى لكن مكانةً في بيوتكن  وكرامة لا تعطيها دساتير الغرب  أو قوانين وضعت في ظاهرها حقوقا وباطنها عذاب وتعب  سيدتي وابنتي من نساء العرب : لقد كرمك دينك في كل محفل  عندما أمرك بالحجاب والأدب  مع الزوج والولد  حفظ لكي احتراما داخل العقول والقلوب  جعل احترامك في حشمتك  وحياؤكِ فأصبحتي عنوان الاحترام والأدب  فلماذا تريدين...

غريب انت ايها العمر في اقل من ثانية تمر  تأخذ معك أحلامنا وحياتنا بكل مافيها من حلو ومر  لكنك وانت تمر تضع علامات أيامك وسنواتك علي قسمات وجوهنا ووتسطر عليها حكايات املنا وهمومنا وتفر  ننظر الي ابناء واحفاد يضحكون ويمرحون ونحن لساعات الفراق ننتظر  يتعجبون لما لانلهو ويظنون انا بهم لانشعر  ولكنهم لايشعرون بما ننتظر ونفكر  كنا ونحن صغارا نستغرب يوم العيد لما آبائنا لا يلهون ويضحكون كأنهم يتذوقون المر  ولم نكن ندري انهم قبلنا فقدوا أهلا وأحبابا فلم يعودوا بفرح  يشعرون حينما يأتي العيدُ أو يمر  الان نحن مكانهم يضحك حولنا الصغار ونخاف ساعات الفراق تمر  تاخذنا من احباب او تاخذ منا عزيز كان يزورنا اليوم ويمر  مهلا ايها العمر مالك لقطارك راكبا تسرع لنهاية الممر  مهلا لم نرتوي بعد من أحباب أفنيتا لهم العمر  مهلا بهم لم نأنس ولم تشبعنا جمعتهم دعنا نحفر قسماتهم باعيننا قبل ان نغلقها عندما ينتهي العمر ويمر 

    بدايه السقوط من أي هاويه  هو التحيز لاحدي الطرفين  التحيز لضعيف فيأخدك الي الاسفل أو التحيز لقوي فتنجذب نحوه ويوقعك وتفقد معه شخصيتك وكيانك وفكرك واحترامك  الوسطية في المعاملات والحكم على الاشخاص يجنب الكثير منا الوقوع في فخ التحيز والمحاباه  كثير من الامثلة مرت بحياتنا كانت متألقة ومحبوبه من الكل كانت بداية سقوطها من أعيننا تحيزها لرأي دون أخر أو لشخص دون أخر أو لفكر دون أخر  البشر دائما يكون لديهم شعور بالصدق والشفافية تجاه بعض من الشخصيات العامه أو مايعرف في علم الإعلام بقادة الرأي  فقائد الرأي هو من يُسأل في كل كبيره وصغيره وهو من يصدقه أبناء مجتمعه أو من يعلمهم أو يطل عليهم يوميا من خلال وسيلة مقرؤة أو مسموعه وتكون له مصداقيه من كل أطياف المجتمع ويجتمع على صدقه الكثيرين  عندما يتحيز هذا الشخص لرأي أو إتجاه فإنه علي الفور يفقد جزءا كبيرا من مصدقيه أو المؤمنين به  ولا أحد يستطيع أن يشكك في أن أي متلقي أو متعامل مع هذا  الشخص سواء كان معلما أو مذيعا أو كاتبا  ان هذا المتلقي ي...

عجباً لكم أيها العرب              منال الخميسي                                 عجباً لكم أيها العرب   اتفرحون بحريق أطفال من العدو إقترب  وتقولون انتقام ربنا لمنعه الاذان  أنزل عليه اللهب  انتقام ربنا لو اراد ستتعجبون له مافوق العجب  اتتفرقون وتتقطعون ولعدوكم تتقربون وتقولون هذا من الله غضب   عجب لكم أيها العرب  تناسيتم انه محتل مچرمٌ مختل  بدم بارد لأولادكم كل يوم يقتل  لايصون  لكم ارضا ولا يبقي لكم زمة ولا يأتل كل هذا الجرم لا يستحق من الله غضب؟   غضب ربنا عندما يراق دم مسلم هو عنده أغلى من هدم الكعبة  دم يراق كل يوم بفلسطين الابية وفي كل بلد من بلاد العرب     وانتم راضون بفتات وحدود وهمية وسلام عقيم  وتتقاتلون وتتهاوشون وتتناحرون من أجل وهم    أو أفكارعرقية نما فيها الجهل وحل  عودوا لدينكم احفظوا عهودكم ثوروا في وجهه الغاصب المحتل  كون...

إن أردنا أن نفند أسباب الرقي والتقدم في أي منحى من مناحي الحياة وفي أي دولة في العالم سوف نجد أن العمل الجماعي والمنافسة الشريفة وقدرة متخذي القرار في انتقاء العناصر الجيده لإتمام أي عمل من الاعمال تكون من مسببات نجاح هذا العمل والشعور بالترابط بين أفراده  وعدم الاستماع الى جانب واحد عند مواجهة أي مشكله تقع بين أعضاء ذلك العمل وعدم تبني وجهة نظر أحاديه وغير قابله للمنافشه من جانب أي فرد دون الرجوع لمنظم العمل أي افتقاد روح الديمقراطيه الجماعيه  الي جانب شئ أخر خطير وهو الشلليه أو الارتباط بين مجموعة أفراد وتجنيب شخص  من معرفة المعلومات أو المشاركة في اتخاذ القرار الجماعي  لمجرد انه لايروق لبعضهم أوبينه وبين أحد منهم اختلاف في الرأي أو التوجه أو المنافسه الغير شريفه كما هو موجود وملموس في الكثير والكثير من مجالات العمل والعلم في بلادنا العربيه او غيرها من بلدان العالم  وتاتي هنا مهمة متخذ القرار أو القائم علي أي مشروع أو عمل جماعي بضرورة الاهتمام بكل العناصر التي ارتضى ان تكون معه واحترمت العمل معه باي شكل من الاشكال  وأن لايستمع الى وجهة نظر واحده أو ...

استهانوا بصمتي والسكوت  قالوا اني دوما في سبوت  قلت  ضاحكا بل صمتي لن يدوم  مع انه كان لمثلكم كالياقوت تحملت منكم أعباء عمر ٍ تزول منه الجبال ويشيب منها الصبي ويموت لما كل هذا الظلم والتجبر  لماذا كل جميل لابد يكسر  لم تعجبكم طيبة قلب  جُبل علي الطيب والعنبر   لابد لحاجز الصمت أن يُكسر  لن يجدي السكوت لمثلكم ولن يثمر  كفي سنوات عمر ضاع رضيت بالظلم فيها ولم ُأكسر  لاااااااا ْ بل كُسرت مراتٍ ومرات  كنت في اليوم الواحد الاف المرات  أُكسر  ولم يشعر أحد منكم بألٍم  ولا بقلبٍ شاب لحلمه وأمله يخسر   اليوم وقد ضاع من عمري شبابه  في ألم منكم وتحسر لابد أن أقف لكم  بكل قوة وأقولها   لن أرضى بعد اليوم بظلمٍ  سيكشر ماردي عن  وجه عبوث  كما تريدونَ وأكثر   ولكن خافوا عواقب ظلمكم  من هذا المارد المتجبر  اليوم سوف يبكيكم علي أيام كان فيها  قلبه صافيا ملؤه الطيب والعنبر حين كان يصفح ويغفر   فل...

عجيب أنت أيها الرجل الشرقي  حين ترتبط بامرأه يكون لك فيها  ألف رأيٍ وشرط فحين تكون جميلة تغار عليها وتخفيها  وإن اختفت تقول مالي لا أراكي  بين أقرانك تتألقين  ألستي مثلهن   بجمالك تهتمين  وان رأيتها جادة حافظة لوقارها  تقول لها مالك بالرجال تتشبهين  وان رأيتها خفيفة الظل  تدور حولك كفراشة  تحاول لفت نظرك تقول لها  ألا بالهدوء والوقار تتحلين ؟  وان كانت مثقفة قارئة تقول لها  لستِ  ببواطن الأمور تعلمين  وإن سألتك في أمر  تريد توضيحا تقول لها  إذهبي  واقرأي كفى وقوفا بصفوف السائلين  وإن حدثتك بلغةٍ تقول لها  ليس كذلك تنطقين  ألا ذهبتي للغات تتعلمين  وإن ألقت كل ما تهوى   لأجلك وتفرغت تقول  إذهبي أليس لغيري تعرفين  وبأولادك إهتمين ولبيتك رتبين  وإن إبتعدت تقول لها  إلى أين تذهبين ولزوجك تهملين وفي كل محفلٍ تقول ناقصات عقل ودين  ان كن ناقصات ...

يامن تقولون في الشعر انا ملكٌ وانا مِلكه  الشعر ليس له ملوك ولاوجد من امتلكه  الشعر  شعور وخيال  تصاحبه إجادةُ المَلَكه وأقلامٌ حرة وصفحات بيضاء  لاتعرف عبدا ولاملكا  لاتصنعون من الجمال والاحساس مملكة  لها  جيوشٌ وعبيد لحاكم إمتلك  ان كنتم تجيدون في الشعر القصائد والقوافي     اتركوا اشعاركم لفاهمٍ زواق    فمن ينصب نفسه ملكا  بدون رضا اهله لاهو ملك   ولااستحق الحكمَ انتم تطلقون لكلماتكم العنان  دون متحكمٍ ولا حكما  الشاعر يملك مانظم من شعرهذا حده  لا محكوم ولا حكمَ  لامحكوم بأمر جاهل  ولا لظالم أحتكم   ولاتغترن بحروف معك تربت  لربما ياتي يوم لاتطاوعك  أقلامك فلا انت من خدام الشعِرِولا ملِكا  منال الخميسي 

حين تتحدث عن الغربه  فلابد أن تكون واعيا لمعانيها ومفرداتها وشعورها  الغربه ليست فقط البعد عن الأهل والأرض  الغربه تزهر من نبتة الإهمال  وفقدان اللغة المشتركه حتي. بين أبناء البيت الواحد  الغربه إحساس يولد عندما يكون الكل مندمجون وانت وحدك لاتستطيع مجاراتهم ولا التقاط خيط للحديث معهم  الغربه هي محاولة ابعادك عن دائره الاهتمام الشخصيه لمن تحب أوتصادق  الغربه في فقدان المحبة والتفاهم ما أي فرد من عائلتك ومجتمعك  الغربه في يوم تحمل حقيبتك وتذهب الي بيتك وأهلك ولاتجد لك بينهم مكان  الغربه تبدأ بالراحة في الغربه عن الموطن والبيت والأرض  الغربه في عدم التشبث بأي شئ فتصبح الحياة أصلا مدينة للغربه  الغربه تبدا من سؤالك لنفسك هل كل ماأقدم من جهد وعطاء يقدر من غيري  أم يعتبره مجرد أداء واجب وتمضية للوقت الغربه تولد حين يشعر المرء بفقدان الهويه   ويتحدث بلغة الأنا ويفقد شعوره بكل من حوله كيف يتصرفون وبماذا يشعرون ولا يعنيه شئ الانفسه  أصبحنا جميعا نعيش في هذه الغربه مع أبناءنا  من داخ...