مشواري

ماهي الحريه /   الحريه لها معانٍ كثيره مطاطيه  تفسر عند كلٍ حسب هوى وهويه فمن تربى على تحمل المسؤليه يختلف لديه معنى الحريه فلا يشعر بها الا ولها قواعد ورواسٍ قويه  أما من تربى على الحرية الوهميه التي تأخذ ولا تعطي شيئا  فمعنى الحرية عنده كمسرحية هزليه ليست واضحة معالمها حتى قيمتها ومعانيها وهميه  الحرية إن وهبت لمن لايقدر معانيها فسوف يعود بنفسه وغيره للجاهليه  وأما  من كان حقه في الحرية جليا ذاك من كان تحمل المسؤلية عنده في كل موقف يتمثل فيه معنى الحريه  المدرك لها يعرف كيف يعاملها فهي حقه  وأما الجاهل بها ينتظرها منة من غيره وعندما توهب له يضيعها ويسوقها للغوغائيه  يامن تنادون بالحرية أعرفتم معانيها ومفاتيحها أم تريدونها لإفساد الحياة دون مبالاة بما يكون من الاثار المخيفة والمخفيه وحتى ماكان منها جليا  فيلعن كل من تلفظ بها وسعى لامتلاكها وكفر حتى بلفظ كلمة حرية  ياكل مطالب بالحرية تيقن جيدا ان كنت ستحافظ عليها حين منالها  وتعي معانيها وأهدافها فلا تضيعها  وتكن انت وهي كما أنت اليوم بين ا...

خدعوكي / قلم منال الخميسي خدعوكي فقالوا :-  جميله  لم تخبأي ذاك الجمال ؟ خلف خيمة من قماش بال أزيليها ولا تلقي لها بال  الحجاب عادات مضى زمانها  وزال  ديننا دين قلوبٍ  والله جميل يحب الجمال  لم تخجلي من الجمال ؟ كأنه عيب!!  دعكِ من خرافات آن وقت وداعها  والترحال  إلى دنيا جديدة قادمة لا محال  قومي ومزقي حجابك وكفى به عائقا  عن متاع الحياة وادخلي محراب الجمال  فربك أعلم بالنوايا في كل وقت وحال  مادمت تصومين وتصلين   فدينك تام لاجدال  انزعي ذاك الرداء ولاتبالي  بلائم اليوم   فغدا سيعجب  وربما يلوم عليك أياما  حرمته من ذاك الجمال  هذا حادث لامحال يمر  يوم أو إثنين عام وعامين  وسوف يزول الجمال  وينصرفون عنكي فلافائدة من إمرأة شبع وجهها  من خطوط سيف الزمان الذي لابد منتصرا بعد طول نزال  فينظر من كان بالجمال معجبا ويقول متعجبا: سبحان مغير الاحوال !!! عندها تريدين توبة قبل ما يهم العمر بالترحال...

في  زماننا تبدلت المعاني  وكثر الحديث المستعار  حادَ كل شئ عن أصله  بدون سوابق إنذار  تبدلت القلوب من طيبة  الى أشباه أحجار  وتغير معنى إيثار الغير  على النفس بالاستئثار  وكان التواضع من شيم الكبار  فتبدل عند الصغار بالاستكبار  وكان احترام الكبير واجبا  فاصبحنا في زمن الكل فيه كبار  لايحترم صغير كبير  ولا يحسن  لمقامه تبجيلا  ولا وقار  أصبح عزيز النفس  ملاما على خلقه  وحُفِظ للئام كل إعزاز وإكبار  وكان التراحم سائد  قبل ما تقدم لقطعه الاعذار  نعرف مالنا وماعلينا  نغض الطرف عنه   ونغمض الابصار نتناسى من يحبنا   ولمن يتلون باقتدار  نعمل له حسابات  واعتبار   كل ماصدر عنا صحيح  ومن الغير أخطاء وأوزار  نلوم زماننا والعيب فينا  ونعيب بعيوبنا  الاقدار 

الاسقاط النفسي   الاسقاط النفسي هو آفة من الآفات التي تصيب جزءا كبيرا من البشر  يعرف الإسقاط النفسي في علم النفس على أنه : مجموعة من التبريرات والأعذار التي تلقى من الشخص المصاب بهذه الصفه على من حوله سواء كانوا أشخاص أو أحوال أو ظروف  يقصد  بإلقاء التبريرات والأعذار التهرب من المسؤليه أو الخلل الذي ينتابه ويلازمه طوال حياته  هذا التعريف يخص مرضى الاسقاط النفسي  أما اذا نظرنا الى حياتنا اليوميه فسوف نجد أن جزءا كبيراً منا إن لم نكن جميعا نقوم بهذا السلوك وخاصة عندما نخاطب أبناءنا  نسقط عليهم أشياءا كثيره مما فشلنا ونفشل في تحقيقه  فالكثير يهمل في تربية الأبناء وإن كان حريصا في فترات هامه من حياتهم وبداية تكوينهم  واهتم فقط بوضع أسس وقوانين وزرع عادات وتقاليد صالحة وطالحة لا تفيدهم بشئ  نريد فقط وضعهم في قوالب خاصه بنا تحمل ختم العائلة وحسب مزاجنا الشخصي دون الأخذ في عين الإعتبار ميولهم الشخصية أو مواهبهم وإمكاناتهم  القويه أو الضعيفة لإكمال حياتهم  المهم أن نراهم بشكل مرتب وملابس نظيفة ، لايعترضون لاين...

يا ناصحا/قلم منال الخميسي  قبل أن تكون ناصحا بشئ كن أنت أول زارع فيه وحاصد  فلا يحق لك أن تحثني على فعل  أنت لمعانيه فاقد  فلا تنصحني  أن أكون  للدنيا زاهد   وانت أكثر الناس لها عابد  وتوصيني بالبر  وأنت  لأقرب الناس جاحد  وتحدثني  عن الصبر  وتكون أول الهاربين عند الشدائد  وتحثني على السهر والتعبد  وتجري  تتفقد الوسائد  وتعدد فوائد الصلوات  وقدماك لاتعرف طرق المساجد  تقول دع الناس وشأنهم  وأنت لكل إنسان معدد العيوب  وناقد  تحدثني عن سلامة النوايا  وأراك  تعد للغير  المكائد  تقول لهم عند اللقاء شعرا  وتنظم في غيبتهم مكر القصائد  تقول عليكم بالصوم صحة  وأراك تتنقل بين الموائد  إن أردت نصحا  فذكر نفسك  ولاتبادر بالحديث عن شئ  أنت لفهم قيمته فاقد  ولاتتظاهر برجاحة عقل  وجهلك عند الفعل خير  دليل وشاهد 

سامحيني طفلتي  تقتلني في عينيكي نظرة الدهشة  نظرة  تسأل أين نخوة أبناءعروبتي  أموت بابشع صورة من أجل من دنسوا رايتي  تصارعوا على  باطل واستعانوا باعداء بلادي  وضحوا بحريتي  تصارعوا على كرسي زائل  ولايهم من مات من أطفال  انا أو أخوتي أو حتى كل أقاربي ولو فنوا وأبناء جيراني وعمومتي  مادام أولادهم ينعموا برغد عيش فلا يهم من يموت غيرهم  فلقد كان قسم الولاء لهم وليس لي ولا لأهل بلدتي  وحين يحتدم الصراع فالف طريقة تصنع من أجل أمنهم  أما أنا فلابد أختار موتتي  بالغاز أو النيران أو أسلحة الدمار فانا من عامة الشعب  رخصت لديهم عروبتي وقوميتي ولا أهمتهم ديانتي  وقت الهروب مخصص لاولادهم أما أنا فليس لدي وقت  الا لاختيار موتتي  شجب هنا وهنا ناكر متفرج أصبحت صور قتلانا  عادة للعرض عندما يسأل العربي صباحا  أين جريدتي  تعبر صور قتلى الاطفال على أعين مات بها الاحساس  حتى ماعادت تلوم نفسها أو تقول أين نخوتي إنقسم العربان مابين مؤيد لقاتلي أو مؤ...

هي كلمات /بقلم منال الخميسي  هي كلمات  صادقات  كاذبات  صريحات  متواريات مشجعات  مثبطات حانيات  مؤلمات  طيبات خبيثات محييات  مميتات  قاسيات  حانيات  كتبت في سطور  بأحرف من نور  أونسجت بقواف وبحور  زرعت بقلوب أو حفظت بعقول  تظل كلمات  ألقيت كالحجر  أو أزهرت كالثمر  تظل كلمات  وداع في السفر  ترحاب في السمر  ببضع كلمات  مناجاة في السهر  وابتهال بالفجر   كلها كلمات  بداية الصباح  وإن شعاع الشمس راح  تودعه كلمات  في يوم الميلاد  وأيام الأعياد  بدايتها كلمات  عند البعاد  ويوم الممات  وداع الكلمات  تعبير عن شعور  رقي بالحضور  يعرف بالكلمات  إختلاق الأزمات  وحل المشكلات  بدايتها كلمات  وضع البدايات  وفصل النهايات  فقط بكلمات  فكن عندما تنطق الكلمات  صادقا  حانيا  ...

نظل طوال سنوات عمرنا منذ وجودنا على هذه الأرض مقيدين بالعادات والتقاليد وملتزمين بالأعراف ومتمسكين بالدين  ولكن يظل جزء هام من تكويننا البشري بعيد كل البعد عن هذه القيود والمعتقدات والاعراف  حر فيما يريد ولأي جانب من جوانب الحياة يميل  يصنع حرية في الشعور في الحب والكراهية أو في التسامح  قلب الانسان هو الجزء الوحيد الذي لا تستطيع كل قواعد وقوانين الدنيا أن تحجمه أو تضعه في قالب أو تفرض عليه شخص أو شيء يحبه أو يكرهه  تغنى به الشعراء على مدى العصور وكثرت عنه الكتابات ، القلب يرى ويشعر ويفرق ويقرر لمن يعطي وعن من يمنع  اليوم يكره وغدا يحب  الوحيد الذي ينفذ مفهوم الحريه المطلقه  اذا ما أحب شخصا أو كرهه  تحدث عنه رب العباد في العديد والعديد من سور وآيات القران الكريم  ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى القُلُوبُ الَتِي فِي الصُّدُورِ ﴾ (الحج:46). القلب ليس مجرد عضو بجسم الانسان مسؤول عن ضخ الدم...

العتاب / منال الخميسي  آفة المجتمع العربي البكاء على اللبن المسكوب  اللوم على كل مافات من أحداث وتصرفات  وأخذ دور المحقق مدعي الفطنة والحنكة ومحاولة وضع الغير دائما موضع المتهم والمسؤول دون النظر الي مايفعل او فعل ذلك المحقق  تنتشر هذه الافه في الكثير من الاسر العربيه  ودائما في كل عائله شخصا رجلا كان او امراه على درجة عاليه من التخصص في لوم الاخرين واحراجهم واخراجهم مخطئين دائما ومقصرين منتحلا او منتحلة دورقاض التحقيق في اعلي القضايا خطورة  ولابد ان يجعلون هذا المسكين الذي يقع تحت ايديهم دائما في حال المعتذر والمتأسف والنادم على كل مابدر منه في تقصير نحوهم أو اي تصرف اعتبروه كبيرة من الكبائر أو ذنبا لايغتفر  ماان يرفع سماعة هاتفه أو يقرع عليهم أجراس بيوتهم الا وتنهال عليه عبارات العتاب والتأنيب والتذنيب  وهم لا يدرون أنهم بهذه التصرفات يضعون العوائق والحواجز بينهم وبين من يريدون برهم وودهم ولكنهم بدون هذه العادة وتلك الطبائع لايستطيعون العيش كأفراد أسوياء  لاادري ان كان هذا فراغ في الوقت أم فراغ في العقل والثقافة او ا...

إمرأة الأربعين / بقلم منال الخميسي من كان يشكو من إمرأة  زوجة أخت أو صديقة  ينتظر  وصولها الاربعين  فالحديد بعد طول طرقه لابد  يلين  انتظر حتى تظهر على وجهها  خطوط السنين  ويبدأ ظهرها في الانحناء  من كثرة ما لاقت من الاحداث سعيد وحزين  فتُقدم كثيرا من التنازلات   ظننت أنت  قبلها أنها لا تنصاع ولاتلين  ها هي اليوم  بدأت تعلمها السنين أنها كانت ولابد  بالصبر والحكمة تستعين  ولا تقف في وجه الرياح إن عتت وإن أتت  لابد أن تحنى الرأس قليلا  إلى أن يأتي موعد رحيل الرياح و يحين  وأنه لايضيرها صبر وتعقل  وللأمور تستوضح وتستبين  ولو كانت  وهي في العشرين  علمت أنها لو صبرت  ستؤتىي لها ثمرات السنين  ما لم تكن منتظرة بل الأجمل  ولكن عجلة وثورة العشرين  التي كانت تراها زهرة العمر  وأحلى مافي أيام السنين  ماكانت أضاعت ثانية من أيامها  تجادل تشاكس تناقش تبيت بقلب حزين  يشيخ بالثلاثين ...